Hadis › شرح مشكل الآثار › مقدمة المؤلف
شرح مشكل الآثار 1
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح مشكل الآثار (Tahâvî, Şerhu müşkili'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 1
- Kitâb
- مقدمة المؤلف
- Cilt / sayfa
- 1 / 5
Sened ve metin
أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ سَلَمَةَ الطَّحَاوِيُّ الْأَزْدِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَزَّ بَعَثَ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتِمًا لِأَنْبِيَائِهِ الَّذِينَ كَانَ بَعَثَهُمْ قَبْلَهُ - صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَسَلَامُهُ وَرَحْمَتُهُ وَبَرَكَاتُهُ - وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ كِتَابًا خَاتِمًا لِكُتُبِهِ الَّتِي كَانَ أَنْزَلَهَا قَبْلَهُ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهَا وَمُصَدِّقًا لَهَا، وَأَمَرَ فِيهِ مَنْ آمَنَ بِهِ بِتَرْكِ رَفْعِ أَصْوَاتِهِمْ فَوْقَ صَوْتِهِ، وَتَرْكِ التَّقَدُّمِ بَيْنَ يَدَيْ أَمْرِهِ، وَأَعْلَمَهُمْ أَنَّهُ قَدْ تَوَلَّاهُ فِيمَا يَنْطِقُ بِهِ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى . وَأَمَرَهُمْ بِالْأَخْذِ بِمَا آتَاهُمْ بِهِ وَالِانْتِهَاءِ عَمَّا نَهَاهُمْ عَنْهُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يَكُونُوا مَعَهُ كَبَعْضِهِمْ مَعَ بَعْضٍ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ . وَحَذَّرَهُمْ فِي فِعْلِهِمْ ذَلِكَ إِنْ فَعَلُوهُ حُبُوطَ أَعْمَالِهِمْ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ، وَحَذَّرَ مَعَ ذَلِكَ مَنْ خَالَفَ أَمْرَهُ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: وَإِنِّي نَظَرْتُ فِي الْآثَارِ الْمَرْوِيَّةِ عَنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَسَانِيدِ الْمَقْبُولَةِ الَّتِي نَقَلَهَا ذَوُو التَّثَبُّتِ فِيهَا وَالْأَمَانَةِ عَلَيْهَا، وَحُسْنِ الْأَدَاءِ لَهَا، فَوَجَدْتُ فِيهَا أَشْيَاءَ مِمَّا يَسْقُطُ مَعْرِفَتُهَا، وَالْعِلْمُ بِمَا فِيهَا عَنْ أَكْثَرِ النَّاسِ، فَمَالَ قَلْبِي إِلَى تَأَمُّلِهَا وَتِبْيَانِ مَا قَدَرْتُ عَلَيْهِ مِنْ مُشْكِلِهَا، وَمِنِ اسْتِخْرَاجِ الْأَحْكَامِ الَّتِي فِيهَا، وَمِنْ نَفْيِ الْإِحَالَاتِ عَنْهَا، وَأَنْ أَجْعَلَ ذَلِكَ أَبْوَابًا أَذْكُرُ فِي كُلِّ بَابٍ مِنْهَا مَا يَهَبُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِي مِنْ ذَلِكَ مِنْهَا حَتَّى آتِيَ فِيمَا قَدَرْتُ عَلَيْهِ مِنْهَا، كَذَلِكَ مُلْتَمِسًا ثَوَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ، وَاللهَ أَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ لِذَلِكَ وَالْمَعُونَةَ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيمٌ، وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . وَابْتَدَأْتُهُ بِمَا أَمَرَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْتِدَاءِ الْحَاجَةِ بِهِ مِمَّا قَدْ رُوِيَ عَنْهُ بِأَسَانِيدَ أَنَا ذَاكِرُهَا بَعْدَ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللهُ وَهُوَ: إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا ، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ، وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ، وَ اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
Mîzân'da açHükümler
Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 831, 835, 1202; Müslim No. 402).
Bu rivâyet için
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenفَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 202
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ أَبُو إِسحاق واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ إِدرِيسُ الأَودِيُّ، ومُوسَى بن عُقبَة، ورَفَعا الخُطبَة كُلَّها إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَرَواهُ شُعبَةُ، وإِسرائِيلُ، وشَرِيكٌ، مِن كَلاَمِ عَبدِ الله إِلاّ قَولَهُ: أَلا أُنَبِئُكُم ما العِضَةُ هُو النَّمِيمَةُ، فَإِنَّهُم رَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، وكَذَلِك قَولُهُ: إِنّ الرَّجُل لَيَصدُقُ حَتَّى يُكتَب صَدِّيقًا. وَقَولُ شُعبَة ومَن تابَعَهُ أَولَى بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 323
Aynı hadisin başka tarikleri için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)râvi üzerindenوقَالَ الْمُنْذِرِيُّ: فِي إِسْنَادِهِ عِمْرَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الْعَوَامِّ الْقَطَّانُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ عَفَّانُ: كَانَ ثِقَةً، وَاسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُرَّةَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: كَانَ عِمْرَانُ حَرُورِيًّا، وَكَانَ يَرَى السَّيْفَ عَلَى أَهْلِ الْقِبْلَةِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 429şu rivâyet için: سنن أبي داود 1097
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)لم يصح في التشهد إلا ما نقله أهل الكوفة عن عبد الله، وأهل البصرة عن أبي موسىالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1511şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 899، سنن ابن ماجه 899 م2
- إبراهيم بن المنذر الحزامي (ö. 235/849-50)… أصح حديث روي في التشهد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 339şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 899، سنن ابن ماجه 899 م2
- إسحاق ابن راهويه (ö. 237/851-52)صح هذا عن النبي - صلى الله عليه وسلمفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 5, s. 188şu rivâyet için: سنن أبي داود، مسند أحمد 4087
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenومن حديث: "كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يعلمنا التشهد: التحيات، الطيبات، الزاكيات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله ثم يصلي على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ". وفي العلل الكبير للترمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال: روى شعبة عن أبي بشر، عن مجاهد، عن ابن عمر، وروى سيف عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود، وهو المحفوظ عندي، قلت: كأنه يروى عن ابن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ويروى عن ابن عمر عن أبي بكر، قال: يحتمل هذا، وهذا، قال محمد: …الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 352şu rivâyet için: سنن النسائي 1170 / 10، مسند أحمد 4013، المعجم الكبير 9937 …
- الترمذي (ö. 279/892-93)وَهُوَ أَصَحُّ حَدِيثٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِجامع الترمذي, c. 1, s. 321 · Hadis no. 289şu rivâyet için: جامع الترمذي 289
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي, c. 2, s. 398 · Hadis no. 1105şu rivâyet için: جامع الترمذي 1105
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenوَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 2, s. 398 · Hadis no. 1105şu rivâyet için: جامع الترمذي 1105
- الترمذي (ö. 279/892-93)هُوَ أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ فِي التَّشَهُّدِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 476şu rivâyet için: جامع الترمذي 289
- الترمذي (ö. 279/892-93)هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ فِي التَّشَهُّدِشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 339şu rivâyet için: جامع الترمذي 289
- الترمذي (ö. 279/892-93)حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَهُوَ أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ فِي التَّشَهُّدِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 366şu rivâyet için: سنن أبي داود 968
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenلا نعلمه يروى من حديث أبي حمزة عن إبراهيم إلا من هذا الوجه بهذا السندالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 342şu rivâyet için: مسند البزار 1571
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenلَمَّا سُئِلَ عَنْ أَصَحِّ حَدِيثٍ فِي التَّشَهُّدِ قَالَ هُوَ عِنْدِي حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ وَرُوِيَ مِنْ نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ طَرِيقًا ثُمَّ سَرَدَ أَكْثَرَهَا وَقَالَ لَا أَعْلَمُ فِي التَّشَهُّدِ أَثْبَتَ مِنْهُ وَلَا أَصَحَّ أَسَانِيدَ وَلَا أَشْهَرَ رِجَالًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 177şu rivâyet için: سنن أبي داود 968
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden… أَصَحِّ حَدِيثٍ فِي التَّشَهُّدِ قَالَ: هُوَ عِنْدِي حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ وَرُوِيَ مِنْ نَيِّفٍ وَعِشْرِينَ طَرِيقًا، ثُمَّ سَرَدَ أَكْثَرَهَا، وَقَالَ: لَا أَعْلَمُ فِي التَّشَهُّدِ أَثْبَتَ مِنْهُ وَلَا أَصَحَّ أَسَانِيدَ وَلَا أَشْهَرَ رِجَالًا …تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 150şu rivâyet için: جامع الترمذي 289
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا، وَلَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَلَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍسنن النسائي, c. 3, s. 104 · Hadis no. 1403 / 1şu rivâyet için: سنن النسائي 1403 / 1
- النسائي (ö. 303/915-16)metin üzerindenأَبُو هَاشِمٍ غَرِيبٌسنن النسائي, c. 2, s. 240 · Hadis no. 1169 / 9şu rivâyet için: سنن النسائي 1169 / 9
- النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerindenلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَيْمَنَ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ، وَخَالَفَهُ اللَّيْثُ فِي إِسْنَادِهِ، وَأَيْمَنُ لَا بَأْسَ بِهِ، وَالْحَدِيثُ خَطَأٌسنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي · nakleden: السيوطي, c. 2, s. 243şu rivâyet için: سنن النسائي 1169 / 9، سنن النسائي 1170 / 10
- النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerindenوقَالَ الْمُنْذِرِيُّ: فِي إِسْنَادِهِ عِمْرَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو الْعَوَامِّ الْقَطَّانُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ عَفَّانُ: كَانَ ثِقَةً، وَاسْتَشْهَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيُّ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مُرَّةَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: كَانَ عِمْرَانُ حَرُورِيًّا، وَكَانَ يَرَى السَّيْفَ عَلَى أَهْلِ الْقِبْلَةِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 429şu rivâyet için: سنن أبي داود 1097
- أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)… أصح حديث روي في التشهد عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 339şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 899، سنن ابن ماجه 899 م2
- أبو عوانة الإسفراييني (ö. 316/928-29)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَةَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 201şu rivâyet için: جامع الترمذي 1105
- الطحاوي (ö. 321/933)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌشرح مشكل الآثار, c. 9, s. 409 · Hadis no. 3797şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 3797
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden… صحيحعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 20, s. 134şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 996
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenقَوْلُهُ: (حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ) وأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِيتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 201şu rivâyet için: جامع الترمذي 1105
- الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerindenلم يروه عن ميمون إلا صغدي بن سنانالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 342şu rivâyet için: المعجم الأوسط 4574
- الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerindenلم يروه عن العلاء إلا المفضل، تفرد به يحيى بن آدمالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1512şu rivâyet için: المعجم الأوسط 2690
Bu gruptaki öteki 55 hüküm uygulamada.
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 246
- مسند الطيالسي 273
- مسند الطيالسي 302
- مسند الطيالسي 303
- مسند الطيالسي 336
- مصنف عبد الرزاق 3061
- مصنف عبد الرزاق 3063
- مصنف عبد الرزاق 3064
- مصنف عبد الرزاق 10449
- مصنف عبد الرزاق 20206
- مصنف عبد الرزاق 20207
- مصنف ابن أبي شيبة 2999
- مصنف ابن أبي شيبة 3000
- مصنف ابن أبي شيبة 3001
- مصنف ابن أبي شيبة 3002
- مصنف ابن أبي شيبة 3003
- مصنف ابن أبي شيبة 3004
- مصنف ابن أبي شيبة 3018
- مصنف ابن أبي شيبة 3021
- مصنف ابن أبي شيبة 3024
- مصنف ابن أبي شيبة 17798
- مسند أحمد 3632
- مسند أحمد 3692
- مسند أحمد 3797
- مسند أحمد 3798
- مسند أحمد 3815
- مسند أحمد 3954
- مسند أحمد 3996
- مسند أحمد 3997
- مسند أحمد 3998
Bunlardan başka 254 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.