Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب الزيادات
شرح معاني الآثار 7272
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 7272
- Kitâb
- كتاب الزيادات
- Bâb
- باب صلاة العيدين كيف التكبير فيها
- Cilt / sayfa
- 4 / 344
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: ثَنَا مَالِكٌ وَصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، مِثْلَهُ. قَالُوا: فَبِهَذِهِ الْآثَارِ نَقُولُ، وَإِلَيْهَا نَذْهَبُ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: بَلِ التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعُ تَكْبِيرَاتٍ؛ خَمْسًا فِي الْأُولَى، وَأَرْبَعًا فِي الْآخِرَةِ، وَيُوَالِي بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ. وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى فِيمَا احْتَجُّوا بِهِ عَلَيْهِمْ مِنَ الْآثَارِ، الَّتِي ذَكَرْنَا، أَنَّ حَدِيثَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَإِنَّمَا يَدُورُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالَّذِي يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ. ثُمَّ هُوَ أَيْضًا عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، وَذَلِكَ عِنْدَهُمْ، أَيْضًا لَيْسَ بِسَمَاعٍ. فَكَيْفَ يَحْتَجُّونَ عَلَى خَصْمِهِمْ بِمَا لَوِ احْتَجَّ بِهِ عَلَيْهِمْ لَمْ يُسَوِّغُوهُ ذَلِكَ ؟ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ لَهِيعَةَ فَبَيِّنُ الِاضْطِرَابِ ، مَرَّةً يُحَدِّثُ عَنْ عُقَيْلٍ ، وَمَرَّةً عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، وَمَرَّةً عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، وَمَرَّةً عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، وَأَبِي وَاقِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ كُلَّهُ فِي هَذَا الْبَابِ. وَبَعْدُ فَمَذْهَبُهُمْ فِي ابْنِ لَهِيعَةَ مَا قَدْ شَرَحْنَاهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ . وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَإِنَّمَا يَدُورُ عَلَى مَا رَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، وَهُوَ عِنْدَهُمْ ضَعِيفٌ . وَإِنَّمَا أَصْلُ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ نَفْسِهِ . 7272
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerindenقال حرب: وسألت ابن المديني: هل صح فيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قالَ: حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: ويروى عن أبي هريرة - من قوله - صحيحفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 6, s. 178
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… رواه موسى بن عقبة، ومحمد بن إسحاق، ومالك بن أنس، وليث بن سعد، عن نافع، عن أبي هريرة مَوقوفًا. وهو الصوابالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 33
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenلَا شَكَّ فِي صِحَّتِهِ مَوْقُوفًا عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 10
Aynı hadisin başka tarikleri için
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 67şu rivâyet için: موطأ مالك 619
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.