Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب الزكاة
صحيح ابن خزيمة 2380
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Eser
- صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
- Müellif
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Hadis numarası
- 2380
- Kitâb
- كتاب الزكاة
- Bâb
- باب حمل صدقات أهل البوادي إلى الإمام ليكون هو المفرق لها
- Cilt / sayfa
- 4 / 127
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْجُرَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ:" بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى صَدَقَاتٍ - يُرِيدُ - جُهَيْنَةَ ، فَكَانَ آخِرُ مَنْ أَتَيْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ مِنْ أَدْنَاهُمْ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَجَمَعَ لِي مَالَهُ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 556 · Hadis no. 1456şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1456
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenفِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ اخْتِلَافُ الْأَئِمَّةِ فِي الِاحْتِجَاجِ بِحَدِيثِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 326şu rivâyet için: سنن أبي داود 1583
- محمد أشرف بن أمير الصديقي (ö. 1310/1892-93)râvi üzerindenقُلْتُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ هَاهُنَا صَرَّحَ بِالتَّحْدِيثِ فَتُقْبَلُ رِوَايَتُهُ لِأَنَّهُ ثِقَةٌ، وَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ، وَإِنَّمَا نُقِمَ عَلَيْهِ التَّدْلِيسُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 16şu rivâyet için: سنن أبي داود 1583
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.