صحيح ابن خزيمة 2374

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 2374
Kitâb: كتاب الزكاة
Bâb: باب إعطاء الغارمين من الصدقة وإن كانوا أغنياء
Cilt / sayfa: 4 / 122

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ( ح )، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ، لِغَنِيٍّ ، إِلَّا لِخَمْسَةٍ : الْعَامِلِ عَلَيْهَا، وَرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ، أَوْ غَارِمٍ، أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ مِسْكِينٍ تُصُدِّقَ عَلَيْهِ فَأَهْدَى مِنْهَا لِغَنِيٍّ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)
… الله عَلَيه وسَلم، قال: لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلاّ بِخَمسَةٍ... الحَدِيث. فَقال: حَدَّث بِهِ عَبد الرَّزّاقِ، عَن مَعمَرٍ، والثَّورِيُّ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عَن أَبِي سَعِيدٍ، قالَهُ ابن عَسكَرٍ عَنهُ، وقال غَيرُهُ: عَن عَبدِ الرَّزّاقِ، عَن مَعمَرٍ وحدَهُ، وهُو أَصَحُّ. وَرَوَى هَذا الحَدِيث عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم، قال: حَدَّثَنِي الثَّبتُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، ولَم يُسَمِّ رَجُلاً، وهُو الصَّحِيحُ. حَدَّثنا أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ أَبِي شَيبَة، ثنا مُحَمد بن سَهلِ بنِ عَسكَرٍ، ثنا عَبد …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 270
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ جَمَاعَةٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 237

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)
وَنقل عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ: لم يَصح حَدِيثه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 6, s. 515
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦3018⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ لِإِرْسَالِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ إِيَّاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 566 · Hadis no. ⁦1485⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1485⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)
حَدِيثُ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَصَحُّ طَرِيقًا لَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ ابْنِ السَّبِيلِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 5, s. 32
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1637⁩
المنذري (ö. 656/1258)
وَعَطِيَّةُ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ أَبُو الْحَسَنِ الْعَوْفِيُّ الْكُوفِيُّ وَلَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 39
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1637⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerinden
قَالَ عبد الْحق فِي "أَحْكَامه": وَأَبُو بكر [رَاوِيه] عَن أنس لم أجد أحدا ينْسبهُ، قلت: قد قَالَ التِّرْمِذِيّ فِي "جَامعه" إِنَّه عبد الله الْحَنَفِيّ، قَالَ ابْن الْقطَّان: وَعبد الله لَا أعرف أحدا نقل عَدَالَته وَهُوَ علّة الْخَبَر وَلذَلِك حسنه التِّرْمِذِيّ. وَتبع الذَّهَبِيّ ابْن الْقطَّان فَقَالَ فِي "الْمُغنِي": إِنَّه تَابِعِيّ مَجْهُول. نعم ذكره ابْن عبد الْبر فِي "كناه" وَلم ينْسبهُ، وَنقل عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ: لم يَصح حَدِيثه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 6, s. 515
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦3018⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
وضعفه الأزدي بالأخضر بن عجلان في سنده
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 11, s. 260
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦3018⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 3, s. 377 · Hadis no. ⁦870⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1637⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 1 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.