صحيح ابن خزيمة 2365

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 2365
Kitâb: كتاب الزكاة
Bâb: باب إعطاء العامل على الصدقة منها رزقا لعمله
Cilt / sayfa: 4 / 115

Sened ve metin

فَإِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيَّ: أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلَامَةَ بْنِ رَوْحٍ، حَدَّثَهُمْ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي خِلَافَتِهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِي مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ عَمَلًا، فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا ؟ فَقُلْتُ: بَلَى، قَالَ عُمَرُ : فَمَا أَنْزَلَكَ عَلَى ذَلِكَ ؟ قُلْتُ: لِي أَفْرَاسٌ وَأَعْبُدٌ، وَأَنَا بِخَيْرٍ، فَأُرِيدُ أَنْ يَكُونَ عَمَلِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : فَلَا تَفْعَلْ، فَإِنِّي قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ، فَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعْطِينِي الْعَطَاءَ، فَأَقُولُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، فَأَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا، فَقُلْتُ: أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: خُذْ فَتَقَوَّ بِهِ، أَوْ تَصَدَّقْ ، وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ، وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1473, 7163, 7164; Müslim No. 1045).

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: يُرْوَى عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ السَّاعِدِيِّ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 604
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1647⁩، سنن أبي داود ⁦2944⁩، سنن النسائي ⁦2603 / 1⁩ …
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
وهذا أيضا خطأ، إِنَّمَا هُوَ:، عن ابن الساعدي، عن عمر. رواه الزهري، عن السائب بن يزيد، عن حويطب بن عبد العزي، عن عَبد الله بن السعدي، عن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبي: وهذا الصحيح، ويقال: ابن السعدي، والساعدي
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 606
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2604 / 2⁩، سنن النسائي ⁦2605 / 3⁩، سنن النسائي ⁦2606 / 4⁩ …
الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَكَانَ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّعْدِيِّ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، وَالنَّاسُ عَلَى خِلَافِهِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ
شرح مشكل الآثار, c. 15, s. 238 · Hadis no. ⁦5982⁩
şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار ⁦5982⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
حَدِيثٌ رَواهُ الزُّهْرِيُّ، ويَزِيد بنِ خُصَيفَة عَنِ السّائِبِ بنِ يزيد. فأما الزُّهْرِي فجود إسناده، رواه عَنِ السّائِبِ بنِ يزيد، عَن حُوَيطَبِ بنِ عَبدِ العُزَّى، عَن عَبدِ الله بنِ السَّعدِيِّ، عَن عُمَر. رَواهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، كَذَلِك شُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة، وعَمرُو بن الحارِثِ، ويُونُسُ بن يَزِيد، وعُقَيلٌ، وسُفيانُ بن عُيَينَة، وبَيَّنَهُ مَعمَرُ بن راشِدٍ. واختُلِف عَن مَعمَرٍ، فَرَواهُ عَنهُ مَروانُ الفَزارِيُّ - ولَم يُقِم إِسنادَهُ - وتابَعَهُ عَبد الرَّزّاقِ، عَن مَعمَرٍ فَقالا: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السّائِبِ بنِ يَزِيد، أَنَّ عُمَر قال لاِبنِ السَّعدِيِّ. وَلَم يَذكُرا …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 171
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦2604 / 2⁩، سنن النسائي ⁦2605 / 3⁩، سنن النسائي ⁦2606 / 4⁩ …
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 100
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦167⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 34 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.