Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب الأشربة
شرح معاني الآثار 6462
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 6462
- Kitâb
- كتاب الأشربة
- Bâb
- باب ما يحرم من النبيذ
- Cilt / sayfa
- 4 / 218
Sened ve metin
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: ثَنَا عَمْرٌو، قَالَ: ثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ: قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ ذِي لَعْوَةَ، قَالَ : أُتِيَ عُمَرُ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ، فَجَلَدَهُ، فَقَالَ: إِنَّمَا شَرِبْتُ مِنْ شَرَابِكَ، فَقَالَ: وَإِنْ كَانَ .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- عبد الله بن المبارك (ö. 181/797-98)… أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ الْحَدِيثِ فِي تَحْلِيلِ النَّبِيذِ، وَإِظْهَارِ الرِّوَايَةِ في تحريمهالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 7, s. 127
- أبو إسحاق الفزاري (ö. 183/799-800)… أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ الْحَدِيثِ فِي تَحْلِيلِ النَّبِيذِ، وَإِظْهَارِ الرِّوَايَةِ في تحريمهالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 7, s. 127
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق (ö. 187/802-03)… أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ الْحَدِيثِ فِي تَحْلِيلِ النَّبِيذِ، وَإِظْهَارِ الرِّوَايَةِ في تحريمهالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 7, s. 127
- مخلد بن الحسين المهلبي (ö. 191/806-07)… أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِ الْحَدِيثِ فِي تَحْلِيلِ النَّبِيذِ، وَإِظْهَارِ الرِّوَايَةِ في تحريمهالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 7, s. 127
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenوسألتُ أبي عن حديث سعيد بن ذي لعوة: أن أعرابيا شرب من إداوة عمر فسكر...؟ فقال: سعيد مجهول، لا أعلم روى عنه غير الشعبي وأبي إسحاقعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 476
- العقيلي (ö. 322/933-34)وَأَعَلَّهُ بِسَعِيدِ بْنِ ذِي لَعْوَةَ، وَأَسْنَدَ تَضْعِيفَهُ عَنْ الْبُخَارِيِّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 350
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفِي سَنَدِهِ مَجْهُولٌ عِنْدَهُ فَلَا حُجَّةَ فِيهِفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 40
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenلَا يَثْبُتُ هَذَاسنن الدارقطني, c. 5, s. 469 · Hadis no. 4685şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4685
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenهَذَا مُرْسَلٌ وَلَا يَثْبُتَانِسنن الدارقطني, c. 5, s. 472 · Hadis no. 4691şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4691
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenهَذَا لَا يَثْبُتُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 350şu rivâyet için: سنن الدارقطني 4685
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.