شرح معاني الآثار 6373

الطحاوي (ö. 321/933)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• موسى بن هارون الحمال (ö. 294/906-07)isnad üzerinden
  وَفِي إسْنَادِهِ اخْتِلَافٌ كَثِيرٌ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَنْ عُبَيْدٍ أَبِي الْحَسَنِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عُبَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْقِلٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَنْ ابْنِ مَعْقِلٍ، وَغَالِبُ بْنُ أَبْجَرَ، وَيُقَالُ: أَبْجَرُ بْنُ غَالِبٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُول: غَالِبُ بْنُ ذُرَيْحٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: غَالِبُ بْنُ ذِيخُ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَنْ أُنَاسٍ مِنْ مُزَيْنَةُ عَنْ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: عَنْ أُنَاسٍ مِنْ مُزَيْنَةُ …
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 197
• موسى بن هارون الحمال (ö. 294/906-07)isnad üzerinden
  قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي "الْمَعْرِفَةِ": حَدِيثُ غَالِبِ بْنِ أَبْجَرَ إسْنَادُهُ مُضْطَرِبٌ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 198
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
  هذا الحديث بطرقه باطل؛ لأنها كلها من طريق عبد الرحمن بن بشر، وهو مجهول، والآخر من طريق عبد الله بن عمرو بن لويم، وهو مجهول، أو من طريق شريك وهو ضعيف، ثم عن ابن الحسن، ولا يدرى من هو، أو من طريق سلمى بنت النضر الخضرية، ولا يدرى من هي
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 13, s. 31
• البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
  هذا حديث معلول
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 13, s. 31
• أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)râvi üzerinden
  … لا يصح؛ لأنَّه يرويه عن عبد الله بن عمرو بن لويم، وهو مجهول، وقد رواه رجل يقال له: عبد الرحمن بن بشر، وهو أيضًا مجهولٌ
  المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 5, s. 224
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
  اختلف في إسناده اختلافا كثيرا
  الإصابة في تمييز الصحابة, c. 5, s. 242
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
  وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ، وَالْمَتْنُ شَاذٌّ مُخَالِفٌ لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ فَالِاعْتِمَادُ عَلَيْهَا
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 5, s. 415

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الخطابي (ö. 388/998)râvi üzerinden
  حديث غالب مختلف في إسناده فلا يثبت والنهي ثابت
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 15, s. 77
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3809⁩
• الخطابي (ö. 388/998)metin üzerinden
  هذا لا يثبت
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 10, s. 201
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3809⁩
• ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerinden
  هو بطرقه باطل
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 14, s. 244
  şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦664⁩، المعجم الكبير ⁦667⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦24826⁩ …
• البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
  فَهَذَا حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِي إِسْنَادِهِ
  سنن البيهقي الكبرى, c. 9, s. 557 · Hadis no. ⁦19530⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦19530⁩
• عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerinden
  ليس هو بمتصل الإسناد
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 15, s. 77
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3809⁩
• عبد الرحمن بن عبد الله الخثعمي (ö. 581/1185-86)isnad üzerinden
  ضعيف لا يعارض بمثله حديث النهي
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 15, s. 77
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3809⁩
• المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
  اختلف في إسناده اختلافا كثيرا
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 10, s. 202
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3809⁩
• النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden
  هو حديث مضطرب مختلف الإسناد شديد الاختلاف، ولو صح يحمل على الأكل منها حال الاضطرار، والله أعلم بالصواب
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 10, s. 202
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3809⁩
• الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
  وَفِي إسْنَادِهِ اخْتِلَافٌ كَثِيرٌ وَاضْطِرَابٌ
  نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 1, s. 137
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3809⁩
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
  وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ، وَالْمَتْنُ شَاذٌّ مُخَالِفٌ لِلْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ
  فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 656
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3809⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند الطيالسي 1401
• مصنف ابن أبي شيبة 24824
• مصنف ابن أبي شيبة 24826
• سنن أبي داود 3809
• شرح معاني الآثار 6370
• شرح معاني الآثار 6371
• شرح معاني الآثار 6372
• شرح معاني الآثار 6374
• المعجم الكبير 664
• المعجم الكبير 665
• المعجم الكبير 666
• المعجم الكبير 667
• المعجم الكبير 668
• المعجم الكبير 669
• المعجم الكبير 670
• سنن البيهقي الكبرى 19530