Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب الزكاة
صحيح ابن خزيمة 2358
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Eser
- صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
- Müellif
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Hadis numarası
- 2358
- Kitâb
- كتاب الزكاة
- Bâb
- باب إعطاء الفقراء من الصدقة
- Cilt / sayfa
- 4 / 109
Sened ve metin
(349) بَابُ إِعْطَاءِ الْفُقَرَاءِ مِنَ الصَّدَقَةِ اتِّبَاعًا لِأَمْرِ اللهِ فِي قَوْلِهِ: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ . - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: وَحَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ،
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 63).
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هَذَا وَهْمٌ، إِنَّمَا رَوَاهُ اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ أَشْبَهُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 409
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والصَّوابُ ما رَواهُ اللَّيثُ بن سَعدٍ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ، عَن شَرِيكِ بنِ أَبِي نَمِرٍ، عَن أَنَسِ بنِ مالِكٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 150
- الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerindenوقَد سَمِعَهُ اللَّيثُ مِن المَقبُرِيِّ وهُو صَحِيحٌ عَنهُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 150
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenخَالَفَهُ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍالسنن الكبرى, c. 3, s. 90 · Hadis no. 2413şu rivâyet için: السنن الكبرى 2413
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenخَالَفَهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَالسنن الكبرى, c. 3, s. 91 · Hadis no. 2414şu rivâyet için: السنن الكبرى 2414
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.