Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
شرح معاني الآثار 5427
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 5427
- Kitâb
- كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم
- Cilt / sayfa
- 3 / 302
Sened ve metin
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَ: تَنَفَّلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفَهُ ذَا الْفَقَارِ يَوْمَ ، وَهُوَ الَّذِي رَأَى فِيهِ الرُّؤْيَا يَوْمَ أُحُدٍ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 3, s. 220 · Hadis no. 1561 (م)şu rivâyet için: جامع الترمذي 1561 (م)
- الترمذي (ö. 279/892-93)râvi üzerindenحَدِيث حسن غَرِيب. قال ابْن الْقطَّان وَإِنَّمَا لم يُصَحِّحهُ؛ لِأَن فِي إِسْنَاده عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد، وَلم يبال الحاكمُ بِهَذَا وَأخرجه فِي "مُسْتَدْركه" ثمَّ قَالَ: هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَادالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 458şu rivâyet için: جامع الترمذي 1561 (م)، المستدرك على الصحيحين 2603، المستدرك على الصحيحين 4369
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 141 · Hadis no. 2603şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 2603
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَهَذَا سَنَدٌ حَسَنٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 13, s. 341şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 12874، سنن البيهقي الكبرى 13407، المستدرك على الصحيحين 2603 …
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… بِإِسْنَادٍ حَسَنٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 273şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 13407، المستدرك على الصحيحين 2603
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.