شرح معاني الآثار 5085

الطحاوي (d. 321/933)

Collection: شرح معاني الآثار (al-Ṭaḥāwī, Sharḥ maʿānī al-āthār)
Author: الطحاوي (d. 321/933)
Hadith number: 5085
Book: كتاب السير
Chapter: باب الإمام يريد قتال أهل الحرب
Volume / page: 3 / 207

Chain of transmission and text

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْإِمَامَ وَأَهْلَ السَّرَايَا، إِذَا أَرَادُوا قِتَالَ الْعَدُوِّ، دَعَوْهُمْ قَبْلَ ذَلِكَ إِلَى مِثْلِ مَا رَوَيْنَا، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ بُرَيْدَةَ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ، وَقَالُوا: إِنْ قَاتَلَهُمُ الْإِمَامُ أَوْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ سَرَايَاهُ، مِنْ غَيْرِ هَذَا الدُّعَاءِ فَقَدْ أَسَاءُوا فِي ذَلِكَ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ، فَقَالُوا: لَا بَأْسَ بِقِتَالِهِمْ وَالْغَارَةِ عَلَيْهِمْ، وَإِنْ لَمْ يُدْعَوْا قَبْلَ ذَلِكَ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا ، : ، : ، ، ، ،

Open in Mîzân

Verdicts

On other routes of the same hadith

الدارمي (d. 254/868)on the chain
سُفْيَانُ لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ
مسند الدارمي, vol. 3, p. 1587 · Hadith no. ⁦2488⁩
on: مسند الدارمي ⁦2488⁩
الحاكم (d. 405/1014-15)on the text
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ
المستدرك على الصحيحين, vol. 1, p. 60 · Hadith no. ⁦37⁩
on: المستدرك على الصحيحين ⁦37⁩
الحاكم (d. 405/1014-15)on the chain
حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
نصب الراية لأحاديث الهداية · quoted by: الزيلعي, vol. 3, p. 378
on: المستدرك على الصحيحين ⁦37⁩
الذهبي (d. 748/1347-48)
احتج مسلم بأبي نجيح يسار المكي
تلخيص المستدرك (printed in المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية), vol. 1, p. 60 · Hadith no. ⁦37⁩
on: المستدرك على الصحيحين ⁦37⁩
الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 5, p. 129
on: مسند أحمد ⁦2081⁩، مسند أحمد ⁦2136⁩، المعجم الكبير ⁦11159⁩ …

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

شرح معاني الآثار 5085

Chain of transmission and text

Verdicts

On other routes of the same hadith

Other collections that narrate this hadith