Hadith › شرح معاني الآثار › كتاب الجنايات

شرح معاني الآثار 5010

الطحاوي (d. 321/933)

Collection: شرح معاني الآثار (al-Ṭaḥāwī, Sharḥ maʿānī al-āthār)
Author: الطحاوي (d. 321/933)
Hadith number: 5010
Book: كتاب الجنايات
Chapter: باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل
Volume / page: 3 / 182

Chain of transmission and text

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، وَسِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ أَحَدُهُمَا: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.

Open in Mîzân

Verdicts

Narrated in Ṣaḥīḥ Muslim (Muslim no. 1957).

On other routes of the same hadith

الترمذي (d. 279/892-93)on the text
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, vol. 3, p. 142 · Hadith no. ⁦1475⁩
on: جامع الترمذي ⁦1475⁩
الدارقطني (d. 385/995-96)
… بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر: "لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا"، ورواه عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، ولم يتابع عليه عدي
فتح الباري شرح صحيح البخاري · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 395
on: سنن النسائي ⁦4455 / 6⁩، سنن النسائي ⁦4456 / 7⁩، مسند أحمد ⁦2519⁩ …
البيهقي (d. 458/1065-66)on the chain
قَوْلُهُ "وَإِخْصَاءُ الْبَهَائِمِ صَبْرٌ شَدِيدٌ" قِيَاسٌ عَلَى مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنْ صَبْرِ الرُّوحِ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ. فَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ مُرْسَلًا، وَجَعَلَ الْكَلَامَ فِي الْإِخْصَاءِ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ
سنن البيهقي الكبرى, vol. 10, p. 41 · Hadith no. ⁦19851⁩
on: سنن البيهقي الكبرى ⁦19851⁩
الشوكاني (d. 1250/1834-35)on the chain
بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 4, p. 170
on: مسند البزار ⁦4756⁩، مسند البزار ⁦5091⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 13.