شرح معاني الآثار 4987

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 4987
Kitâb: كتاب الحدود
Bâb: باب سرقة الثمر والكثر
Cilt / sayfa: 3 / 172

Sened ve metin

حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، أَنَّ عَبْدًا سَرَقَ وَدِيًّا مِنْ حَائِطِ رَجُلٍ، فَغَرَسَهُ فِي حَائِطِ سَيِّدِهِ، فَخَرَجَ صَاحِبُ الْوَدِيِّ يَلْتَمِسُ وَدِيَّهُ فَوَجَدَهُ، فَاسْتَعْدَى عَلَى الْعَبْدِ عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، فَسَجَنَ الْعَبْدَ، وَأَرَادَ قَطْعَ يَدِهِ، فَانْطَلَقَ سَيِّدُ الْعَبْدِ إِلَى رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ ، فَقَالَ الرَّجُلُ: فَإِنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَخَذَ غُلَامِي، وَهُوَ يُرِيدُ قَطْعَ يَدِهِ، وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ تَمْشِيَ مَعِي إِلَيْهِ، فَتُخْبِرَهُ بِالَّذِي سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَمَشَى مَعَهُ رَافِعٌ حَتَّى أَتَى مَرْوَانَ ، فَقَالَ: أَخَذْتَ عَبْدًا لِهَذَا ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. قَالَ: مَا أَنْتَ صَانِعٌ بِهِ ؟ قَالَ: أَرَدْتُ قَطْعَ يَدِهِ. فَقَالَ لَهُ رَافِعٌ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ وَلَا كَثَرٍ ، فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالْعَبْدِ فَأُرْسِلَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الشافعي (ö. 204/819-20)isnad üzerinden
… مُرْسل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 657
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ ; لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى لم يَسْمَعْهُ مِنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 303
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerinden
رَوَى هَذَا الحَدِيث النَّسَائِي عَن سُفْيَان، عَن يَحْيَى بن سعيد، عَن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن حبَان، عَن عَمه وَاسع، عَن رَافع، يَعْنِي أَنه وَصله بِزِيَادَة وَاسع، وَكَذَا هُوَ فِي "صَحِيح أبي حَاتِم بن حبَان"، قَالَ: وَرَوَاهُ غَيره، وَلم يذكر وَاسِعًا، وَلم يُتَابع سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَلَى هَذِه الرِّوَايَة إِلَّا حَمَّاد بن دَلِيل، فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَن شُعْبَة، عَن يَحْيَى بن سعيد بِمثل رِوَايَة سُفْيَان، وَأما غير حَمَّاد فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَن شُعْبَة، عَن يَحْيَى، وَلم يذكر وَاسِعًا، وَمُحَمّد بن يَحْيَى بن حبَان لم يسمع من رَافع
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 8, s. 657

Aynı hadisin başka tarikleri için

الشافعي (ö. 204/819-20)isnad üzerinden
… مُرْسَلٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 12, s. 37
şu rivâyet için: سنن أبي داود
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
هَذَا خَطَأٌ، أَبُو مَيْمُونٍ لَا أَعْرِفُهُ
سنن النسائي, c. 8, s. 88 · Hadis no. ⁦4983 / 9⁩
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦4983 / 9⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
هَذَا خَطَأٌ، رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ، فَقَالَ: عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ
السنن الكبرى, c. 7, s. 37 · Hadis no. ⁦7416⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦7416⁩
الطحاوي (ö. 321/933)
وَتَلَقَّتِ الْأَئِمَّةُ مَتْنَهُ بِالْقَبُولِ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 259
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3104 / 638⁩
الطحاوي (ö. 321/933)isnad üzerinden
هَذَا الْحَدِيثُ تَلَقَّتِ الْعُلَمَاءُ مَتْنَهُ بِالْقَبُولِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 9
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1449⁩
ابن حبان (ö. 354/965)isnad üzerinden
… صَحِيحٌ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 259
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3104 / 638⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 9
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1449⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ الْبَيْهَقِيُّ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 9
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1449⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ ; لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى لم يَسْمَعْهُ مِنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 23, s. 303
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3104 / 638⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ لِأَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ رَافِعٍ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 259
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3104 / 638⁩
أبو بكر ابن العربي (ö. 543/1148-49)isnad üzerinden
… كَانَ فِيهِ كَلَامٌ فَلَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 259
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3104 / 638⁩
عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerinden
هَكَذَا رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، فَلَمْ يَذْكُرْ وَاسِعَ بْنَ حِبَّانَ، وَلَمْ يُتَابِعْ سُفْيَانَ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ إلَّا حَمَّادُ بْنُ دَلِيلٍ، فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مِثْلُ رِوَايَةِ سُفْيَانَ، وَأَمَّا غَيْرُ حَمَّادٍ، فَإِنَّهُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ، لَمْ يَذْكُرْ وَاسِعَ بْنَ حِبَّانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ رَافِعٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 361
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦4466⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦17299⁩، مسند الحميدي ⁦411⁩ …
الزرقاني (ö. 1122/1710-11)
(وَالْكَثَرُ الْجُمَّارُ) بِجِيمٍ مَضْمُومَةٍ وَمِيمٍ ثَقِيلَةٍ أَيْ جُمَّارُ النَّخْلِ وَهُوَ شَحْمُهُ الَّذِي يَخْرُجُ بِهِ الْكَافُورُ وَهُوَ وِعَاءُ الطَّلْعِ مِنْ جَوْفِهِ سُمِّيَ جُمَّارًا وَكَثَرًا لِأَنَّهُ أَصْلُ الْكَوَافِيرِ، وَحَيْثُ تَجْتَمِعُ وَتَكْثُرُ كَمَا فِي الْفَائِقِ، وَهَذَا التَّفْسِيرُ مُدْرَجٌ
شرح الزرقاني على الموطأ, c. 4, s. 258
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3104 / 638⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 8, s. 72 · Hadis no. ⁦2414⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4388⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 36 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.