Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب الأيمان والنذور

شرح معاني الآثار 4802

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 4802
Kitâb: كتاب الأيمان والنذور
Bâb: باب الرجل يوجب على نفسه أن يصلي في مكان فيصلي في غيره
Cilt / sayfa: 3 / 127

Sened ve metin

حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَ: ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ إلَّا أَنَّهُ اُخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى عَطَاءٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 330

Aynı hadisin başka tarikleri için

ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerinden
بِإِسْنَاد صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 9, s. 515
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦15504⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
إِسْنَادُ حَدِيثِ جَابِرٍ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ؛ لِأَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَسَدٍ، وَثَّقَهُ الْبَزَّارُ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَالذَّهَبِيُّ فِي الْكَاشِفِ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوقٌ وَبَاقِي رِجَالِ الْإِسْنَادِ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحَيْنِ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 429
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1406⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَرِجَالُ إِسْنَادِهِ ثِقَاتٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 80
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1406⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
وإسناده جيد
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 7, s. 256
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1406⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 4, s. 341 · Hadis no. ⁦1129⁩
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1406⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.