Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب مناسك الحج
شرح معاني الآثار 4175
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 4175
- Kitâb
- كتاب مناسك الحج
- Bâb
- باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهله
- Cilt / sayfa
- 2 / 264
Sened ve metin
حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا، فَقَدَّ قَمِيصَهُ مِنْ جَيْبِهِ، حَتَّى أَخْرَجَهُ مِنْ رِجْلَيْهِ. فَنَظَرَ الْقَوْمُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي أَمَرْتُ بِبُدْنِي الَّتِي بَعَثْتُ بِهَا أَنْ تُقَلَّدَ الْيَوْمَ وَتُشْعَرَ، عَلَى مَكَانِ كَذَا وَكَذَا ، فَلَبِسْتُ قَمِيصِي وَنَسِيتُ، فَلَمْ أَكُنْ لِأُخْرِجَ قَمِيصِي مِنْ رَأْسِي، وَكَانَ بَعَثَ بِبُدْنِهِ فَأَقَامَ بِالْمَدِينَةِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenحَدِيثٌ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 2, s. 264
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenوَحَدِيثُ جَابِرٍ الَّذِي يَرْوِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَطَاءٍ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerindenوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، وَدَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، إِلَّا أَنَّهُ مِمَّنْ لَا يُحْتَجُّ بِهِ فِيمَا يَنْفَرِدُ بِهِ، فَكَيْفَ فِيمَا خَالَفَهُ فِيهِ مَنْ هُوَ أَثْبَتُ مِنْهُ؟ وَلَكِنَّهُ قَدْ عَمِلَ بِحَدِيثِهِ بَعْضُ الصَّحَابَةِ
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَضَعَّفَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي "أَحْكَامِهِ" عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَطَاءٍ، وَوَافَقَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ، قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: لَا يُحْتَجُّ بِمَا انْفَرَدَ بِهِ، فَكَيْفَ إذَا خَالَفَهُ مَنْ هُوَ أَثْبَتُ مِنْهُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 97
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)وَضَعَّفَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي "أَحْكَامِهِ" عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَطَاءٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 97
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)وَضَعَّفَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي "أَحْكَامِهِ" عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَطَاءٍ، وَوَافَقَهُ ابْنُ الْقَطَّانِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 97
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenالْحَدِيثَ وَهَذَا لَا حُجَّةَ فِيهِ لِضَعْفِ إِسْنَادِهِفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 546
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَهَذَا لَا حُجَّةَ فِيهِ لِضَعْفِ إِسْنَادِهِ؛ كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِيتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 559
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenوإسناده حسنعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 41
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌشرح الزرقاني على الموطأ, c. 2, s. 389
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)metin üzerindenفَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَطَاءٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِمَا انْفَرَدَ بِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 5, s. 336
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 227şu rivâyet için: مسند أحمد 15531
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.