Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب الصوم
صحيح ابن خزيمة 2224
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Eser
- صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
- Müellif
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Hadis numarası
- 2224
- Kitâb
- كتاب الصوم
- Bâb
- باب الاعتكاف في شوال إذا فات الاعتكاف في رمضان لفضل دوام العمل
- Cilt / sayfa
- 3 / 601
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ. [قَالَتْ: حَدَّثَتْنِي] عَائِشَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرَادَ الِاعْتِكَافَ، فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ لِتَعْتَكِفَ مَعَهُ ، فَأَذِنَ لَهَا، فَضَرَبَتْ خِبَاءَهَا، فَسَأَلَتْهَا حَفْصَةُ لِتَسْتَأْذِنَهُ لَهَا لِتَعْتَكِفَ مَعَهُ، فَلَمَّا رَأَتْهُ زَيْنَبُ ضَرَبَتْ مَعَهُنَّ، وَكَانَتِ امْرَأَةً غَيُورًا ، فَرَأَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبِيَتَهُنَّ، فَقَالَ:" مَا هَذَا ؟ آلْبِرَّ يُرِدْنَ بِهَذَا ؟" فَتَرَكَ الِاعْتِكَافَ حَتَّى أَفْطَرَ مِنْ رَمَضَانَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ فِي عَشْرٍ مِنْ شَوَّالٍ
Mîzân'da açHükümler
Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2033, 2034, 2041; Müslim No. 1173).
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَبُو شِهابٍ الحَنّاطُ، ومالِكُ بن أَنَسٍ، وسُفيانُ بن عُيَينَة، والثَّورِيُّ، والأَوزاعِيُّ، وعَمرُو بن الحارِثِ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، ويَعلَى بن عُبَيدٍ، وأَبُو يُوسُف القاضِي - عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ، عَن عَمرَة، عَن عائِشَة. وَرَواهُ عُبَيد الله بن عَمرٍو الرَّقِّيُّ عَن يَحيَى، وقَدِ اختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ عُبَيد بن هِشامٍ أَبُو نُعَيمٍ، عَن عبيدِ الله بنِ عَمرٍو، عَن يَحيَى، عَن عَمرَة، عَن عائِشَة. وخالَفَهُ عِيسَى بن سالِمٍ الشّاشِيُّ، فَرَواهُ عَن عُبَيدِ الله بنِ عَمرٍو، عَن يحيى، عن رائِطَة، عَن عَمرَة، …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 157
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- موطأ مالك 1130 / 327
- مصنف عبد الرزاق 8031
- مسند الحميدي 196
- مصنف ابن أبي شيبة 9740
- مسند أحمد 25183
- مسند أحمد 26537
- صحيح البخاري 2033
- صحيح البخاري 2034
- صحيح البخاري 2041
- صحيح البخاري 2045
- صحيح مسلم 1173
- صحيح مسلم 1173
- سنن ابن ماجه 1771
- سنن أبي داود 2464
- جامع الترمذي 791
- مسند البزار 268 / 243
- سنن النسائي 708 / 1
- السنن الكبرى 790
- السنن الكبرى 3331
- السنن الكبرى 3333
- مسند أبي يعلى الموصلي 4506
- مسند أبي يعلى الموصلي 4912
- المنتقى 448
- صحيح ابن خزيمة 2217
- شرح مشكل الآثار 4709
- شرح مشكل الآثار 4710
- شرح مشكل الآثار 4711
- شرح مشكل الآثار 4712
- صحيح ابن حبان 3666
- صحيح ابن حبان 3667
Bunlardan başka 3 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.