Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب مناسك الحج
شرح معاني الآثار 3595
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 3595
- Kitâb
- كتاب مناسك الحج
- Bâb
- باب التطيب عند الإحرام
- Cilt / sayfa
- 2 / 130
Sened ve metin
حَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثَنَا أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْعُمُرِ، قَالَ: أَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْغَالِيَةِ الْجَيِّدَةِ عِنْدَ إِحْرَامِهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 257
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)ولم يذكر أحدا روى هذا الحديث عن هشام والغالية فيه غير فرج بن فضالةالكامل في الضعفاء, c. 7, s. 143şu rivâyet için: المعجم الأوسط 8439
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ وَهَذَا الْإِسْنَادِ - لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا أَبُو زَيْدِ بْنُ أَبِي الْغَمْرِ، وَقَدْ أَنْكَرُوهُ عَلَيْهِالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 19, s. 301şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 9055، سنن الدارقطني 2479
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.