شرح معاني الآثار 3330

الطحاوي (ö. 321/933)

Eser: شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
Müellif: الطحاوي (ö. 321/933)
Hadis numarası: 3330
Kitâb: كتاب الصيام
Bâb: باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضان
Cilt / sayfa: 2 / 83

Sened ve metin

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ مُوسَى عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الصَّوْمِ أَفْضَلُ ؟ يَعْنِي بَعْدَ رَمَضَانَ. قَالَ: صَوْمُ شَعْبَانَ تَعْظِيمًا لِرَمَضَانَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
أما حديث ثابت عن أنس فضعيف؛ لأن في سنده صدقة بن موسى، وفيه مقال، فقال يحيى: ليس حديثه بشيء، وضعفه النسائي وأبو داود
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 289
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
إِسْنَادَهُ ضَعِيفٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 363

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
غريب، وصدقة ليس عندهم بذاك القوي
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 13, s. 154
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦663⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَصَدَقَةُ عِنْدَهُمْ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 214
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦663⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
غَرِيبٌ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 289
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦663⁩
عبد الرحيم العراقي (ö. 806/1403-04)metin üzerinden
قَالَ الْعِرَاقِيُّ: يُعَارِضُهُ حَدِيثُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ، وَحَدِيثُ أَنَسٍ رضي الله عنه ضَعِيفٌ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ صَحِيحٌ فَيُقَدَّمُ عَلَيْهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 3, s. 265
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦663⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
إِسْنَادَهُ ضَعِيفٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 129
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦3329⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerinden
(وَصَدَقَةُ بْنُ مُوسَى لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِذَاكَ الْقَوِيِّ) ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمَا، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَيْسَ بِقَوِيٍّ كَذَا فِي الْمِيزَانِ، وَقَالَ الْحَافِظُ: صَدُوقٌ لَهُ أَوْهَامٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 265
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦663⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
إِسْنَادَهُ ضَعِيفٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 296
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦3329⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف
إرواء الغليل, c. 3, s. 396 · Hadis no. ⁦889⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦663⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.