Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب الصيام
شرح معاني الآثار 3256
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 3256
- Kitâb
- كتاب الصيام
- Bâb
- باب الصيام في السفر
- Cilt / sayfa
- 2 / 70
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يُونُسُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ. ( ح ). - وَحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، قَالَ: ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، قَالَا: ثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ مَنْصُورٍ الْكَلْبِيِّ، أَنَّ دِحْيَةَ بْنَ خَلِيفَةَ خَرَجَ مِنْ قَرْيَتِهِ بِدِمَشْقَ، إِلَى قَدْرِ قَرْيَةِ عُقْبَةَ فِي رَمَضَانَ، فَأَفْطَرَ وَمَعَهُ أُنَاسٌ، وَكَرِهَ آخَرُونَ أَنْ يُفْطِرُوا. فَلَمَّا رَجَعَ إِلَى قَرْيَتِهِ، قَالَ: ( وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا، مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ أَرَاهُ : إِنَّ قَوْمًا رَغِبُوا عَنْ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ)، يَقُولُ ذَلِكَ لِلَّذِينَ صَامُوا، ثُمَّ قَالَ: (اللَّهُمَّ اقْبِضْنِي إِلَيْكَ).
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الخطابي (ö. 388/998)râvi üzerindenالْخَطَّابِيُّ: وَلَيْسَ الْحَدِيثُ بِالْقَوِيِّ، فِي إِسْنَادِهِ رَجُلٌ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ، وَهُوَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الْكَلْبِيُّ، فَإِنَّ رِجَالَ الْإِسْنَادِ جَمِيعَهُمْ ثِقَاتٌ يُحْتَجُّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ سِوَاهُعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 7, s. 43şu rivâyet için: سنن أبي داود 2413
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)وَلَيْسَ الْحَدِيثُ بِالْقَوِيِّ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 7, s. 42şu rivâyet için: سنن أبي داود 2413
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.