Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب الصوم
صحيح ابن خزيمة 2136
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Eser
- صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
- Müellif
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Hadis numarası
- 2136
- Kitâb
- كتاب الصوم
- Bâb
- باب ذكر ما أعد الله جل وعلا في الجنة من الغرف لمداوم صيام التطوع
- Cilt / sayfa
- 3 / 534
Sened ve metin
أَبُو بَكْرٍ: أَمَّا خَبَرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ أَبِي شَيْبَةَ ؛ فَإِنَّ ابْنَ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَغُرَفًا، يُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا ، وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا". فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَنْ هِيَ ؟ قَالَ:" هِيَ لِمَنْ قَالَ طَيِّبَ الْكَلَامِ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ، وَقَامَ لِلهِ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenولعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث، وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه، وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرا منه ومن تقدم من الرجال أضعف من عبد الرحمن بن إسحاق المديني الذي يعرف بعباد وعباد عندهم أصلح منهالكامل في الضعفاء, c. 5, s. 498
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ هَذَا مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ، وَهُوَ كُوفِيٌّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُرَشِيُّ مَدَنِيٌّ، وَهُوَ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا، وَكِلَاهُمَا كَانَا فِي عَصْرٍ وَاحِدٍجامع الترمذي, c. 3, s. 524 · Hadis no. 1984şu rivâyet için: جامع الترمذي 1984
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 4, s. 294 · Hadis no. 2527şu rivâyet için: جامع الترمذي 2527
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.