شرح معاني الآثار 1837

الطحاوي (d. 321/933)

Collection: شرح معاني الآثار (al-Ṭaḥāwī, Sharḥ maʿānī al-āthār)
Author: الطحاوي (d. 321/933)
Hadith number: 1837
Book: كتاب الصلاة
Chapter: باب الركعتين بعد العصر
Volume / page: 1 / 306

Chain of transmission and text

عَلِيَّ بْنَ شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ، ثُمَّ دَخَلَ بَيْتِي، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّيْتَ صَلَاةً لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهَا، قَالَ: قَدِمَ عَلَيَّ مَالٌ فَشَغَلَنِي عَنْ رَكْعَتَيْنِ كُنْتُ أُصَلِّيهِمَا بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَنَقْضِيهِمَا إِذَا فَاتَتَا ؟ قَالَ: لَا

Open in Mîzân

Verdicts

On this narration

الدارقطني (d. 385/995-96)on the chain
فروى حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن ذكوان، عن أم سلمة، قالت: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - العصر، ثم دخل بيتي فصلى ركعتين، فقلت: يا رسول الله، صليت صلاة لم تكن تصليها؟ فقال: (قدم علي مال فشغلني عن ركعتين كنت أركعهما بعد الظهر، فصليتهما الآن). فقلت: يا رسول الله، أفنقضيهما إذا فاتتا؟ قال (لا). خرجه الإمام أحمد وابن حبان في (صحيحه). وإسناده جيد. قال الدارقطني: وروي عن ذكوان، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وعن ذكوان، عن عائشة، عن أم سلمة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقد ضعفه البيهقي بغير حجة في (كتاب المعرفة). وخرجه في (كتاب السنن) من رواية ذكوان، عن عائشة، قالت: …
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · quoted by: ابن رجب الحنبلي, vol. 5, p. 81
الدارقطني (d. 385/995-96)on the text
لا أعلم أتى بهذا اللفظ غير عبيدة بن معتب، وهو ضعيف
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · quoted by: ابن رجب الحنبلي, vol. 3, p. 306
البيهقي (d. 458/1065-66)
… رِوَايَةٌ ضَعِيفَةٌ لَا تَقُومُ بِهَا حُجَّةٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 2, p. 65
البيهقي (d. 458/1065-66)
… ضَعَّفَهُ الْبَيْهَقِيّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 1, p. 337
البيهقي (d. 458/1065-66)
… رِوَايَةٌ ضَعِيفَةٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 1, p. 465
ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)
أَخْرَجَهَا الطَّحَاوِيُّ وَاحْتَجَّ بِهَا عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ مِنْ خَصَائِصِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِيهِ مَا فِيهِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, vol. 2, p. 65
ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)
هَذِهِ الرِّوَايَةَ ضَعِيفَةٌ لَا تَقُومُ بِهَا حُجَّةٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · quoted by: المباركفوري, vol. 1, p. 464

On other routes of the same hadith

ابن عبد البر (d. 463/1070-71)
هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ ; لِذِكْرِ عَائِشَةَ فِيهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 13, p. 39
on: مصنف عبد الرزاق ⁦3970⁩
ابن رجب الحنبلي (d. 795/1392-93)on the chain
إسناد صحيح
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, vol. 5, p. 68
on: سنن النسائي ⁦578 / 7⁩، السنن الكبرى ⁦1569⁩
ابن رجب الحنبلي (d. 795/1392-93)
… صح عن أم سلمة
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, vol. 3, p. 311
on: صحيح ابن خزيمة ⁦1276⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦4634⁩، شرح معاني الآثار ⁦1807⁩
ابن الملقن (d. 804/1401-02)
… رِوَايَة غَرِيبَة
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, vol. 3, p. 258
on: المعجم الكبير ⁦959⁩
الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 2, p. 224
on: مسند أحمد ⁦27320⁩
الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 7, p. 111
on: المعجم الكبير ⁦959⁩
الهيثمي (d. 807/1404-05)on a narrator
وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, vol. 8, p. 265
on: مسند أحمد ⁦27320⁩
ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on the chain
… بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, vol. 3, p. 105
on: شرح معاني الآثار ⁦1805⁩
ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on the chain
وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, vol. 1, p. 337
on: المعجم الكبير ⁦959⁩، المعجم الكبير ⁦960⁩

Contemporary author

الألباني (d. 1420/1999-2000)on the text
منكر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, vol. 2, p. 352 · Hadith no. ⁦946⁩
on: مسند أحمد ⁦27320⁩

The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.

This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.

Other collections that narrate this hadith

Further narrations in the app: 8.