Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب الصلاة
شرح معاني الآثار 1724
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 1724
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب الوتر
- Cilt / sayfa
- 1 / 290
Sened ve metin
حَدَّثَنَا فَهْدٌ، قَالَ: ثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعِ سُوَرٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ، وَ: إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَ: إِذَا زُلْزِلَتِ . وَفِي الثَّانِيَةِ: وَالْعَصْرِ ، وَ: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ ، وَ: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ . وَفِي الثَّالِثَةِ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ: تَبَّتْ ، وَ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)râvi üzerindenإِسْرَائِيلُ أَقْدَمُ سَمَاعًا مِنْ زُهَيْرٍ فِي أَبِي إِسْحَاقَ قُلْتُ: فَأَيُّهُمَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ: مَوْقُوفٌ أَوْ مَرْفُوعٌ؟ قَالَ: اللَّه أَعْلَمُ! يُقَالُ: إِنَّ زُهَيْرً سَمِعَ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِأخِرَةٍ، وَإِسْرَائِيلُ سَمَاعَهُ مِنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَدِيمٌ، وَأَبُو إِسْحَاقَ بِأخِرَةٍ اخْتَلَطَ، فَكُلُّ مَنْ سَمِعَ مِنْهُ بِأخِرَةٍ فَلَيْسَ سَمَاعُهُ بِأَجْوَدَ مَا يَكُونُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 153
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.