Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب الصلاة
شرح معاني الآثار 1575
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 1575
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب التشهد في الصلاة كيف هو
- Cilt / sayfa
- 1 / 264
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ قَالَ: ثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ، بِاسْمِ اللهِ وَبِاللهِ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ تَشَهُّدِ ابْنِ مَسْعُودٍ سَوَاءً، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ، وَأَسْأَلُ اللهَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)خَطَأٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 478
- الترمذي (ö. 279/892-93)وقال الترمذي والطوسي: حديث أيمن - يعني - هذا غير محفوظإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 313
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden… غَيْرُ مَحْفُوظٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 478
- النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerindenلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ، وَهُوَ لَا بَأْسَ بِهِ، لَكِنَّ الْحَدِيثَ خَطَأٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 478
- أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)وقال الترمذي والطوسي: حديث أيمن - يعني - هذا غير محفوظإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 313
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيرويه الثوري، وابن جريج، وأيمن بن نابل، عن أبي الزبير، عن جابر. وخالفهم ليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، روياه عن أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، وطاوس، عن ابن عباس. ورواه عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، وزكريا بن خالد - شيخ لأهل الكوفة، يروي عنه قيس بن الربيع وغيره - عن أبي الزبير، عن طاوس وحده، عن ابن عباس. وحديث ابن عباس أشبه بالصواب من حديث جابرالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 342
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَضَعفهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 29
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)metin üzerindenأَحْسَنُ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مَا ذَكَرَ فِيهِ سَمَاعَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ السَّمَاعَ فِي هَذَاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 478
- النووي (ö. 676/1277-78)râvi üzerindenتَصْحِيح الْحَاكِم لهَذَا الحَدِيث مَرْدُود لَا يقبل مِنْهُ، فَإِن الَّذين ضَعَّفُوهُ أجل مِنْهُ وأتقنالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 30
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)metin üzerinden… مضطرب
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ; إلَّا أَنَّ أَيْمَنَ بْنَ نَايِلٍ رَاوِيَهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَخْطَأَ فِي إسْنَادِهِ، وَخَالَفَهُ اللَّيْثُ وَهُوَ مِنْ أَوْثَقِ النَّاسِ فِي أَبِي الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 478
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الشافعي (ö. 204/819-20)… روي عن ابن مسعود وجابر وأبي موسى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في التشهد أحاديث كلَّها …الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 347şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 902
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحديث أيمن غير محفوظالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 346şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 902
- النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerindenلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ أَيْمَنَ بْنَ نَابِلٍ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَأَيْمَنُ عِنْدَنَا لَا بَأْسَ بِهِ، وَالْحَدِيثُ خَطَأٌسنن النسائي, c. 3, s. 43 · Hadis no. 1280 / 1şu rivâyet için: سنن النسائي 1280 / 1
- النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerindenلا نعلم أحدًا تابع أيمن على هذا الحديث، وخالفه الليث بن سعد، وأيمن عندنا لا بأس به، والحديث خطأالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 346şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 902
- النسائي (ö. 303/915-16)لا نعلم أحدا تابع أيمن على هذا، وهو خطأتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 139şu rivâyet için: سنن النسائي 1174 / 1، سنن النسائي 1280 / 1، السنن الكبرى 765 …
- أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)metin üzerindenحديث أيمن غير محفوظالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 346şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 902
- حمزة بن محمد الكناني (ö. 357/967-68)قوله: عن جابر خطأ، والصواب: أبو الزبير، عن سعيد بن جبير، وطاوس عن ابن عباسالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 346şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 902
- الدارقطني (ö. 385/995-96)أيمن خالف الناس لو لم يكن إلا حديث التشهدالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 346şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 902
- الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerindenصِحَّتُهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 399 · Hadis no. 989şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 989
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصحيح على شرط البخاري ومسلمالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 346şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 902
- الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerinden… صَحِيح عَلَى شَرط البُخَارِيّ، قَالَ: وأيمن ابن نابل ثِقَة قد احْتج بِهِ البُخَارِيّالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 29şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 989
- البيهقي (ö. 458/1065-66)قَالَ أَبُو عِيسَى: سَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: هُوَ خَطَأٌ، وَالصَّوَابُ مَا رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَطَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 202 · Hadis no. 2875şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2875
- أبو إسحاق الشيرازي (ö. 476/1083-84)metin üzerindenذكر التَّسْمِيَة غير صَحِيح عِنْد أَصْحَاب الحَدِيثالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 29şu rivâyet için: سنن النسائي 1174 / 1، سنن النسائي 1280 / 1، مصنف ابن أبي شيبة 3006 …
- أبو الوليد الباجي (ö. 494/1100-01)غمزه غير يحيى لحديثه عن أبي الزبير في التشهدالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 346şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 902
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)… بتدليس أبي الزبير، وبكونه لم يبيّن سماعه من جابر فيهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 347şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 902
- النووي (ö. 676/1277-78)وَهُوَ مَرْدُودٌ، فَقَدْ ضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ مِنْ الْحُفَّاظِ، هُمْ أَجَلُّ مِنْ الْحَاكِمِ، وَأَتْقَنُ، وَمِمَّنْ ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ. وَالتِّرْمِذِيُّ. وَالنَّسَائِيُّ. وَالْبَيْهَقِيُّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 421şu rivâyet için: سنن النسائي 1174 / 1، سنن النسائي 1280 / 1، سنن البيهقي الكبرى 2874 …
- الذهبي (ö. 748/1347-48)أيمن احتج به البخاري ورواه عنه جماعةتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 399 · Hadis no. 983şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 989
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 1847
- مصنف عبد الرزاق 3070
- مصنف ابن أبي شيبة 3006
- مصنف ابن أبي شيبة 3019
- مصنف ابن أبي شيبة 3028
- مسند أحمد 2709
- مسند أحمد 2939
- مسند أحمد 23544
- صحيح مسلم 403
- صحيح مسلم 403
- سنن ابن ماجه 900
- سنن ابن ماجه 902
- سنن أبي داود 974
- جامع الترمذي 290
- مسند البزار 4728
- مسند البزار 5048
- سنن النسائي 1173 / 1
- سنن النسائي 1174 / 1
- سنن النسائي 1277 / 1
- سنن النسائي 1280 / 1
- السنن الكبرى 764
- السنن الكبرى 765
- السنن الكبرى 1202
- السنن الكبرى 1205
- مسند أبي يعلى الموصلي 2232
- صحيح ابن خزيمة 705
- شرح معاني الآثار 1568
- شرح معاني الآثار 1569
- صحيح ابن حبان 1952
- صحيح ابن حبان 1953
Bunlardan başka 15 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.