Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب الصلاة
شرح معاني الآثار 1355
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 1355
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل مع ذلك رفع أم لا
- Cilt / sayfa
- 1 / 225
Sened ve metin
فَإِنَّ ابْنَ خُزَيْمَةَ حَدَّثَنَا قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ( ح ). - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ وَالْوَهْبِيُّ، قَالُوا: أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ. فَذَكَرُوا مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرُوا الرَّفْعَ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ. فَإِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ خَطَأٌ، فَقَدِ ارْتَفَعَ بِذَلِكَ أَنْ يَجِبَ لَكُمْ بِحَدِيثٍ خَطَأٍ حُجَّةٌ. وَإِنْ كَانَ مَا رَوَى ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ صَحِيحًا لِأَنَّهُ زَادَ عَلَى مَا رَوَى غَيْرُهُ، فَإِنَّ عَلِيًّا لَمْ يَكُنْ لِيَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ، ثُمَّ يَتْرُكُ هُوَ الرَّفْعَ بَعْدَهُ إِلَّا وَقَدْ ثَبَتَ عِنْدَهُ نَسْخُ الرَّفْعِ. فَحَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، إِذَا صَحَّ، فَفِيهِ أَكْثَرُ الْحُجَّةِ لِقَوْلِ مَنْ لَا يَرَى الرَّفْعَ. وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ مَا ذَكَرْنَا عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ فِعْلِهِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافُ ذَلِكَ . قَالَ: . - : ، : ، ، ،
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني (ö. 280/893-94)metin üzerindenوَقَدْ رُوِيَ مِنْ طَرِيقٍ وَاهِيَةٍ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ مِنْ الصَّلَاةِ، ثُمَّ لَا يَعُودُ، قَالَ: وَهَذَا ضَعِيفٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 413
- الطحاوي (ö. 321/933)وَحَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ أَصَحُّنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 406
- الطحاوي (ö. 321/933)وَتضَعِّفُ هَذِهِ الرِّوَايَةَ أَيْضًا أَنَّهُ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، وَلَيْسَ فِيهِ الرَّفْعُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 413
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenهُو حَدِيثٌ يَروِيهِ أَبُو بكرٍ النَّهشَلِيُّ، ومُحَمد بن أَبان وغَيرُهُما، عَن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، واختلِف عَن أَبِي بَكرٍ النَّهشَلِيِّ، واسمُهُ لا يَصِحُّ، فَرَواهُ عَبد الرَّحِيمِ بن سُلَيمان عَنهُ، عَن عاصِمِ بنِ كُلَيبٍ، عَن أَبِي، عَن عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَوَهِم فِي رَفعِهِ. وَخالَفَهُ جَماعَةٌ مِن الثِّقاتِ، مِنهُم: عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ، ومُوسَى بن داود، وأَحمَد بن يُونُس، وغَيرُهُم، عَن عاصِمٍ، فَرَوُوهُ عَن أَبِي بَكرٍ النَّهشَلِيِّ مَوقُوفًا عَلَى عَلِيٍّ، وهُو الصَّوابُ. وَكَذَلِك رَواهُ مُحَمد بن أَبان، عَن عاصِمٍ مَوقُوفًاالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 106
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerindenوَهُوَ أَثَرٌ صَحِيحٌنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 1, s. 406
Aynı hadisin başka tarikleri için
- سفيان الثوري (ö. 159/775-76)فَأَنْكَرَهُتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 221şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 2457، سنن البيهقي الكبرى 2576، شرح معاني الآثار 1353 …
- الشافعي (ö. 204/819-20)وَلَا يَثْبُتُ عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ: يَعْنِي مَا رَوَوْهُ عَنْهُمَا مِنْ أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَّا فِي تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 114 · Hadis no. 2576şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2576
- الدارمي (ö. 254/868)رده بضعف أبي بكر النهشلي الرازي عن عاصم، وبأنّ علياً لا يجوز له ترك فعل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ويفعل غيرهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 278şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 2457، سنن البيهقي الكبرى 2576، شرح معاني الآثار 1353 …
- عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني (ö. 280/893-94)فَهَذَا قَدْ رُوِيَ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ الْوَاهِي عَنْ عَلِيٍّسنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 114 · Hadis no. 2576şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2576
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerindenهُوَ أَثَرٌ صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 221şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 2457، سنن البيهقي الكبرى 2576، شرح معاني الآثار 1353 …
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)metin üzerinden… صحيح على شرط مسلمعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 274şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 2457، سنن البيهقي الكبرى 2576، شرح معاني الآثار 1353 …
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenإِسْنَادُ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 96şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 2457، سنن البيهقي الكبرى 2576، شرح معاني الآثار 1353 …
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenأَثَرُ عَلِيٍّ هَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ، وَإِنْ قَالَ الزَّيْلَعِيُّ: هُوَ أَثَرٌ صَحِيحٌ، وَقَالَ الْعَيْنِيُّ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ. قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ فِي جُزْءِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: ذَكَرْتُ لِلثَّوْرِيِّ حَدِيثَ النَّهْشَلِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ فَأَنْكَرَهُ، انْتَهَى. قُلْتُ: وَانْفَرَدَ بِهَذَا الْأَثَرِ عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ: كَانَ مِنَ الْعُبَّادِ الْأَوْلِيَاءِ، لَكِنَّهُ مُرْجِئٌ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ، وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: لَا يُحْتَجُّ …تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 96şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 2457، سنن البيهقي الكبرى 2576، شرح معاني الآثار 1353 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.