Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب الصلاة
شرح معاني الآثار 1301
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 1301
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب القراءة خلف الإمام
- Cilt / sayfa
- 1 / 218
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ: أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرٍ مِثْلَهُ، وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ ضَعِيفٌ، وَالصَّوَابُ مَوْقُوفٌسنن الدارقطني, c. 2, s. 114 · Hadis no. 1241
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالصَّحِيحُ عَن مالِكٍ مَوقُوفًاالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 389
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerindenوَالصَّحِيحُ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ جَابِرٍالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 11, s. 49
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي, c. 1, s. 347 · Hadis no. 313şu rivâyet için: جامع الترمذي 313
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenوليحيى بن سلام غير ما ذكرت من الحديث، وأنكر ما رأيت له هذه الأحاديث التي ذكرتها، وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفهالكامل في الضعفاء, c. 9, s. 126şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1241، شرح معاني الآثار 1300
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 389şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 3641
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ عَنْ جَابِرٍ مِنْ قَوْلِهِ غَيْرُ مَرْفُوعٍسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 228 · Hadis no. 2943şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2943
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenحَدِيثٌ لَا يَصِحُّ إِلَّا مَوْقُوفًا عَلَى جَابِرٍالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 1, s. 469şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2943، سنن الدارقطني 1241، شرح معاني الآثار 1300
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.