Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب الصلاة
شرح معاني الآثار 1295
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 1295
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب القراءة خلف الإمام
- Cilt / sayfa
- 1 / 217
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ قَالَ: ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ جَابِرًا .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)هَذَا خَبَرٌ لَمْ يَثْبُتْ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ لِإِرْسَالِهِ وَانْقِطَاعِهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 41
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هَذَا يَرْوِيهِ بَعْضُ الثِّقَاتِ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ أَبِي: وَلا يَخْتَلِفُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ مَنْ قَالَ: مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قُلْتُ: الَّذِي قَالَ: عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ جَابِرٍ، فَأَخْطَأَ، هُوَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ؟ قَالَ: نَعَمْعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 157
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوهَذا أَشبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 373
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenوَهَذَا حَدِيثٌ لَمْ يَثْبُتْ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ، لِإِرْسَالِهِ وَانْقِطَاعِهِ: أَمَّا إرْسَالُهُ، فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا انْقِطَاعُهُ: فَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَلَا يُدْرَى أَسَمِعَ جَابِرٌ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، أَمْ لَانصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 20
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden… ضَعِيفٌ عِنْدَ جَمِيعِ الْحُفَّاظِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 41
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerindenوَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ، وَإِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، وَشَرِيكٌ، وَأَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ - مُرْسَلًا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ الصَّوَابُسنن الدارقطني, c. 2, s. 111 · Hadis no. 1237şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1237
- الدارقطني (ö. 385/995-96)لَمْ يُسْنِدْهُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ غَيْرُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ وَهُمَا ضَعِيفَانِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 41şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2941، سنن الدارقطني 1237
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مصنف عبد الرزاق 2797
- مصنف ابن أبي شيبة 3800
- مصنف ابن أبي شيبة 3823
- مسند أحمد 14869
- مسند عبد بن حميد 1050
- سنن ابن ماجه 850
- شرح معاني الآثار 1294
- شرح معاني الآثار 1296
- شرح معاني الآثار 1297
- شرح معاني الآثار 1298
- المعجم الأوسط 7903
- سنن الدارقطني 1233
- سنن الدارقطني 1234
- سنن الدارقطني 1236
- سنن الدارقطني 1237
- سنن الدارقطني 1253
- سنن الدارقطني 1254
- سنن الدارقطني 1501
- سنن البيهقي الكبرى 2940
- سنن البيهقي الكبرى 2941
- سنن البيهقي الكبرى 2942