صحيح ابن خزيمة 2072

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 2072
Kitâb: كتاب الصوم
Bâb: باب النهي عن الوصال إلى السحر
Cilt / sayfa: 3 / 485

Sened ve metin

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ ، فَفَعَلَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ، فَنَهَاهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ تَفْعَلُ ذَلِكَ قَالَ:" لَسْتُمْ مِثْلِي، إِنِّي أَظَلُّ عِنْدَ رَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1965, 1966, 6851; Müslim No. 1103).

Bu rivâyet için

ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
هَذِهِ شَاذَّةٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 209
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
ذكروا أن رواية عبيدة بن حميد شاذة، وقد خالفه أبو معاوية، وهو أضبط أصحاب الأعمش، فلم يذكر ذلك
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 11, s. 76

Aynı hadisin başka tarikleri için

الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 259
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦8443⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)râvi üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 560
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦4240⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 206
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦9688⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
وإسناده صحيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 11, s. 75
şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة ⁦9688⁩
الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerinden
… بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ
شرح الزرقاني على الموطأ, c. 2, s. 269
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦7283⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦9688⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦6088⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 30 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.