Hadith › شرح معاني الآثار › كتاب في الطهارة
شرح معاني الآثار 699
الطحاوي (d. 321/933)
- Collection
- شرح معاني الآثار (al-Ṭaḥāwī, Sharḥ maʿānī al-āthār)
- Author
- الطحاوي (d. 321/933)
- Hadith number
- 699
- Book
- كتاب في الطهارة
- Chapter
- باب غسل يوم الجمعة
- Volume / page
- 1 / 116
Chain of transmission and text
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ: ثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
Open in MîzânVerdicts
On this narration
- أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)أَنه سمع أَبَا عبد الله - يَعْنِي: أَحْمد بن حَنْبَل - يتَكَلَّم فِي مُصعب بن شيبَة، وَذكر أَن لَهُ أَحَادِيث مَنَاكِير قَالَ: وسمعته يتَكَلَّم عَلَى هَذَا الحَدِيث بِعَيْنِهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 2, p. 537
- أبو زرعة الرازي (d. 264/877-78)on the textلا يصح هذا؛ رواه مصعب بن شيبة، وليس بقوي. قلتُ لأَبي زُرْعَةَ: لم يرو عن عائشة من غير حديث مصعب؟. قال: لاعلل الحديث · quoted by: ابن أبي حاتم, vol. 1, p. 570
- الخطابي (d. 388/998)on the chainفِي إِسْنَاده مقَالالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 2, p. 538
- ابن الجوزي (d. 597/1200-01)on the textهَذَا حَدِيث لَا يَصحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 2, p. 538
- النووي (d. 676/1277-78)on the chainإِسْنَاده ضَعِيفالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · quoted by: ابن الملقن, vol. 2, p. 539
On other routes of the same hadith
- علي ابن المديني (d. 234/848-49)on the textلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 2, p. 10on: سنن أبي داود 348
- أحمد بن حنبل (d. 241/855-56)on the textلَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 2, p. 10on: سنن أبي داود 348
- البخاري (d. 256/869-70)حَدِيثُ عَائِشَةَ فِي هَذَا الْبَابِ لَيْسَ بِذَاكَعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 2, p. 10on: سنن أبي داود 348
- أبو داود (d. 275/888-89)on a narratorضعيفتهذيب التهذيب · quoted by: ابن حجر العسقلاني, vol. 12, p. 801on: سنن أبي داود 348، سنن أبي داود 3160
- أبو داود (d. 275/888-89)on the textحَدِيثُ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ضَعِيفٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 2, p. 10on: سنن أبي داود 348
- الخطابي (d. 388/998)on the chainفِي إِسْنَادِ الْحَدِيثِ مَقَالٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · quoted by: العظيم آبادي, vol. 8, p. 304on: سنن أبي داود 3160
- الحاكم (d. 405/1014-15)on the textهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, vol. 1, p. 267 · Hadith no. 586on: المستدرك على الصحيحين 586
- ابن عبد البر (d. 463/1070-71)on the textوَهُوَ حَدِيثٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, vol. 10, p. 83on: سنن أبي داود 348، سنن أبي داود 3160، مسند أحمد 25829 …
- الذهبي (d. 748/1347-48)on the textرواه أبو نعيم عنها على شرط البخاري ومسلمتلخيص المستدرك (printed in المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية), vol. 1, p. 267 · Hadith no. 582on: المستدرك على الصحيحين 586
- الزيلعي (d. 762/1360-61)on the chainبِسَنَدٍ ضَعِيفٍنصب الراية لأحاديث الهداية, vol. 2, p. 282on: سنن أبي داود 348، سنن أبي داود 3160
- ابن حجر العسقلاني (d. 852/1448-49)on a narratorوَفِي إسْنَادِهِ مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ، وَفِيهِ مَقَالٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, vol. 1, p. 238on: سنن أبي داود 348، سنن أبي داود 3160، مسند أحمد 25829 …
- العظيم آبادي (d. 1329/1911)on the textهَذَا الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ كَمَا قَالَ الْمُؤَلِّفُ فِي آخِرِ هَذَا الْبَابِعون المعبود شرح سنن أبي داود, vol. 8, p. 303on: سنن أبي داود 3160
- المباركفوري (d. 1353/1934-35)on the textوَالْحَدِيثُ ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, vol. 4, p. 61on: سنن أبي داود 348
The verdicts are the scholars' own words, quoted as in the book; none of them is Mîzân's verdict. They are ordered by the date of death of the scholar; contemporary authors come last. The type label is derived from the wording by rule and is only an aid. The Ṣaḥīḥayn line is information, not a verdict.
This page gives the reference and the text of the narration in the Mîzân hadith corpus, with the scholars' verdicts. The takhrīj, the analysis of the chain, the jarḥ and taʿdīl of its narrators and the commentaries are in the app.