Hadis › شرح معاني الآثار › كتاب في الطهارة
شرح معاني الآثار 447
الطحاوي (ö. 321/933)
- Eser
- شرح معاني الآثار (Tahâvî, Şerhu meâni'l-âsâr)
- Müellif
- الطحاوي (ö. 321/933)
- Hadis numarası
- 447
- Kitâb
- كتاب في الطهارة
- Bâb
- باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا
- Cilt / sayfa
- 1 / 74
Sened ve metin
حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ: مَنْ أَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ ؟ لَيْسَ بَيْنَهُمَا سِتْرٌ وَلَا حِجَابٌ فَلْيَتَوَضَّأْ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerindenويزيد بن عبد الملك لين الحديثالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 560
- الطحاوي (ö. 321/933)metin üzerindenوضعّفه الطحاوي وأبو عمر بيزيد النوفليالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 559
- ابن السكن (ö. 353/964-65)… أَجْوَدُ مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 227
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenاختُلِف فِيهِ عَلَى سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ، فَرَواهُ يَزِيد بن عَبدِ المَلِكِ النَّوفَلِيُّ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَكَذَلِك رَواهُ نافِعُ بن أَبِي نُعَيمٍ القارِي، عَنِ المَقبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيرةَ وَقال عَبد الله بن نافِعٍ الصّائِغُ، عَن يَزِيد بنِ عَبدِ المَلِكِ، عَنِ المَقبُرُيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَكَذَلِك رُوِي عَن شِبلِ بنِ عَبادٍ المَكِّيِّ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَرَواهُ أَبُو سَعِيدٍ مَولَى بَنِي هاشِمٍ بِإِسنادٍ آخَر، عَن عَمرِو بنِ وهبٍ، عَن جَمِيلٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 131
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenوضعّفه الطحاوي وأبو عمر بيزيد النوفليالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 559
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerindenأَخْرَجَ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: "إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ وَلَا سِتْرٌ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ"، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ، وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ، وَقَالَ ابْنُ السَّكَنِ: هُوَ أَجْوَدُ مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 85
- ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)metin üzerindenهَذَا الحَدِيث من أَجود مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَاب؛ لرِوَايَة ابْن الْقَاسِم صَاحب مَالك لَهُ، عَن نَافِع بن أبي نعيم. قَالَ: وَأما يزِيد بن عبد الْملك فضعيفالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 2, s. 472
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenوأعلت بِوَجْهَيْنِ: أَحدهمَا: بالضعف بِسَبَب يزِيد بن عبد الْملك وَقد ضَعَّفُوهُ
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)isnad üzerindenالِانْقِطَاع بَين النَّوْفَلِي وَسَعِيد المَقْبُري؛ فَإِنَّهُ ذكر عَن يَحْيَى بن معِين أَنه قَالَ: سقط بَينهمَا رجل
- محمد بن عبد الواحد السيواسي (ö. 861/1456-57)metin üzerinden… صَحِيحٌ كَمَا عَرَفْتَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 232
Aynı hadisin başka tarikleri için
- محمد بن وضاح القرطبي (ö. 280/893-94)metin üzerindenوحديث أبي هريرة رواه الدارقطني في كتاب السنن فقال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، ثنا حسن بن سلام السواق، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، ثنا يزيد بن عبد الملك بن المغيرة النوفلي، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه، حتى لا يكون بينه وبينه حجاب ولا ستر فليتوضأ وضوءه للصلاة"، قال الخلال: أنا عبد الله، نا أبي، ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك، يعني النوفلي، ثنا أبي، ذكره عن سعيد بن أبي سعيد، أنه أخبره عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من أفضى بيده إلى ذكره وليس عليه ستر فقد وجب عليه الوضوء". أخبرني …الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 427şu rivâyet için: سنن الدارقطني 532
- البزار (ö. 292/904-05)râvi üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ لَيِّنُ الْحَدِيثِمسند البزار, c. 15, s. 180 · Hadis no. 8552şu rivâyet için: مسند البزار 8552
- ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerindenوَقَدْ صَحَّحَ ابْنُ السَّكَنِ فِي هَذَا الْبَابِ أَيْضًا حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَالاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 3, s. 31şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 1118، المعجم الأوسط 1850، المعجم الصغير 110
- ابن السكن (ö. 353/964-65)هو أجود ما روي في هذا الباب لرواية أصبغ، عن ابن القاسم صاحب مالك، عن نافع ويزيد، جميعا عن سعيد، عن أبي هريرة، وأصبع وابن القاسم فقيهان ثقتان، فصح الحديث بنقل العدل عن العدلالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 429şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 1118، المعجم الأوسط 1850، المعجم الصغير 110
- ابن حبان (ö. 354/965)اعتمادنا إنما هو على نافع، فأما يزيد فقد تبرأنا من عهدته في كتاب الضعفاءالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 429şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 1118
- ابن حبان (ö. 354/965)isnad üzerindenحَدِيثٌ صَحِيحٌ سَنَدُهُ، عُدُولٌ نَقَلَتُهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 219şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 1118
- البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerindenوَهَكَذَا رَوَاهُ مَعْنُ بْنُ عِيسَى وَجَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، إِلَّا أَنَّ يَزِيدَ تَكَلَّمُوا فِيهِ. (وَقَدْ أَخْبَرَنَا) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ النَّحْوِيُّ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيِّ فَقَالَ: شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 211 · Hadis no. 650şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 650
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden… إِسْنَادٌ صَالِحٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 17, s. 195şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 1118، المعجم الأوسط 1850، المعجم الصغير 110
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَكْثَرُ النَّاسِ، وَوَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 245şu rivâyet için: مسند أحمد 8521
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerindenوَصَحَّحَ ابْنُ السَّكَنِشرح الزرقاني على الموطأ, c. 1, s. 187şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 650
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.