صحيح ابن خزيمة 2032

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 2032
Kitâb: كتاب الصوم
Bâb: باب ذكر الدليل على أن المفطر الخادم في السفر أفضل من الصائم المخدوم
Cilt / sayfa: 3 / 452

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي السَّفَرِ، فَصَامَ بَعْضٌ وَأَفْطَرَ بَعْضٌ، فَتَحَزَّمَ الْمُفْطِرُونَ وَعَمِلُوا، وَضَعُفَ الصُّوَّامُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ، فَقَالَ فِي ذَلِكَ: ذَهَبَ الْمُفْطِرُونَ الْيَوْمَ بِالْأَجْرِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1947, 2890; Müslim No. 1118, 1119).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وخالفه أصحاب عاصم، منهم: أبو معاوية الضرير، وعلي بن مسهر، فروياه عن عاصم، عن مورِّق العجلي، عن أنس. وهو الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 105

Aynı hadisin başka tarikleri için

ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 2, s. 169
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦2405⁩، موطأ مالك ⁦1033 / 311⁩، صحيح ابن حبان ⁦3561⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ مُتَّصِلٌ صَحِيحٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 2, s. 169
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦1033 / 311⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 160
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦1190⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 160
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦3883⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ فِيهِمْ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 160
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦3883⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 16 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.