Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب المغازي
مصنف ابن أبي شيبة 38202
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 38202
- Kitâb
- كتاب المغازي
- Bâb
- ما جاء في خلافة أبي بكر رضي الله عنه وسيرته في الردة
- Cilt / sayfa
- 20 / 579
Sened ve metin
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: دَخَلَ عُمَرُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ آخِذٌ بِلِسَانِهِ يُنَضْنِضُهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : اللهَ اللهَ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ، وَهُوَ يَقُولُ: هَا إِنَّ هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenرَواهُ زَيد بن أَسلَم، عَن أَبِيهِ، واختُلِف عَن زَيدِ بنِ أَسلَم، فَرَواهُ الدَّراوَردِيُّ عَبد العَزِيزِ بن مُحَمدٍ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم، عَن أَبِيهِ، أَنَّ عُمَر اطَّلَع عَلَى أَبِي بَكرٍ وهُو آخِذٌ بِلِسانِهِ، قال: هَذا أَورَدَنِي المَوارِد، سَمِعتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، يَقُولُ: كُلُّ عُضوٍ يَشكُو إِلَى الله اللِّسان عَلَى حِدَتِهِ. قال ذَلِك عَبد الصَّمَدِ بن عَبدِ الوارِثِ، عَنِ الدَّراوَردِيِّ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم، عَن أَبِيهِ. وَوَهِم فِيهِ عَلَى الدَّراوَردِيِّ. والصَّوابُ عَنهُ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم، عَن أَبِيهِ: أَنَّ عُمَر اطَّلَع عَلَى أَبِي بَكرٍ، وهُو آخِذٌ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 1, s. 158
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 302şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 3
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.