صحيح ابن خزيمة 1953

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Sened ve metin

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1953; Müslim No. 1148).

Bu rivâyet için

• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
  هَذَا الْحَدِيثَ لَيْسَ ذَلِكَ الْحَدِيثَ، وَأَنَّ الرَّجُلَ الْمَذْكُورَ فِيهِ لَيْسَ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. عَلَى أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مُضْطَرِبٌ، وَقَدْ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُفْتِي بِخِلَافِهِ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ غَيْرُ صَحِيحٍ عَنْهُ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 9, s. 27
• ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
  ورجال هذا الإسناد رجال الصحيح، إلا أن فيه اختلافا كثيرا في إسناده، وقد تفرد أبو خالد سليمان بن حيان الأحمر بهذا السياق وخالف فيه الحفاظ من أصحاب الأعمش
  فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 1, s. 20
• الزرقاني (ö. 1122/1710-11)
  وَقَدْ أُعِلَّ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالِاضْطِرَابِ، فَفِي رِوَايَةٍ أَنَّ السَّائِلَ امْرَأَةٌ أَنَّ أُمَّهَا مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ، وَفِي أُخْرَى وَعَلَيْهَا خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا، وَأُخْرَى أَنَّ أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، وَأُخْرَى قَالَ رَجُلٌ: مَاتَتْ أُمِّي وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ، وَلَكِنْ أُجِيبَ بِأَنَّهُ لَيْسَ اضْطِرَابًا وَإِنَّمَا هُوَ اخْتِلَافٌ يُحْمَلُ عَلَى اخْتِلَافِ الْوَقَائِعِ، لَكِنَّهُ بِعِيدٌ لِاتِّحَادِ الْمَخْرَجِ، فَالرِّوَايَاتُ كُلُّهَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
  شرح الزرقاني على الموطأ, c. 2, s. 275

Aynı hadisin başka tarikleri için

• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  حَدِيثٌ حَسَنٌ
  جامع الترمذي, c. 2, s. 87 · Hadis no. ⁦717⁩
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦717⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
  حديث حسن صحيح
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 63
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦716⁩، جامع الترمذي ⁦717⁩
• البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
  وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مُسْلِمٌ الْبَطِينُ وَخَالَفَهُ أَبُو بِشْرٍ فِي رِوَايَتِهِ وَلَيْسَ حَدِيثُ مُسْلِمٍ بِالْمَحْفُوظِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
  مسند البزار, c. 11, s. 233 · Hadis no. ⁦5004⁩
  şu rivâyet için: مسند البزار ⁦5004⁩
• البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
  وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ ذَكَرْنَاهُ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَزَادَ أَبُو خَالِدٍ الْحَكَمَ مَعَ مُسْلِمٍ وَذَكَرَهُ أَيْضًا عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ، وَلَفْظُ حَدِيثِ أَبِي خَالِدٍ خِلَافُ لَفْظِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، فَأَعَدْنَاهُ لِعِلَّتَيْنِ: لِاخْتِلَافِ إِسْنَادِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ وَلِاخْتِلَافِ كَلَامِهِ
  مسند البزار, c. 11, s. 262 · Hadis no. ⁦5050⁩
  şu rivâyet için: مسند البزار ⁦5050⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند الطيالسي 2752
• مسند أحمد 1886
• مسند أحمد 1995
• مسند أحمد 2032
• مسند أحمد 2372
• مسند أحمد 3199
• مسند أحمد 3487
• مسند الدارمي 1809
• صحيح البخاري 1953
• صحيح مسلم 1148
• صحيح مسلم 1148
• صحيح مسلم 1148
• صحيح مسلم 1148
• سنن ابن ماجه 1758
• سنن أبي داود 3308
• سنن أبي داود 3310
• جامع الترمذي 716
• جامع الترمذي 717
• مسند البزار 4722
• مسند البزار 4898
• مسند البزار 5004
• مسند البزار 5005
• مسند البزار 5050
• سنن النسائي 3825 / 1
• السنن الكبرى 2924
• السنن الكبرى 2925
• السنن الكبرى 2926
• السنن الكبرى 2927
• السنن الكبرى 2928
• السنن الكبرى 2929

Bunlardan başka 29 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.