صحيح ابن خزيمة 1951

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 1951
Kitâb: كتاب الصوم
Bâb: باب ذكر قدر مكيل التمر لإطعام ستين مسكينا في كفارة الجماع في صوم رمضان
Cilt / sayfa: 3 / 390

Sened ve metin

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الرَّازِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَامِرٍ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَمَنْصُورٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَقَالَ: فَأُتِيَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا، أَوْ عِشْرُونَ صَاعًا

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1936, 1937, 2600; Müslim No. 1111).

Bu rivâyet için

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerinden
إِلَّا أَنَّهُ غَلِطَ فِي الْإِسْنَادِ
صحيح ابن خزيمة, c. 3, s. 221 · Hadis no. ⁦1951⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)
وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 10, s. 114
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦1787⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
وَحَدِيثُ يَحْيَى خَطَأٌ؛ إِنَّمَا رَوَى يَحْيَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 3, s. 83
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1671 (م)⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦8154⁩، شرح مشكل الآثار ⁦1520⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 94 · Hadis no. ⁦724⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦724⁩
البزار (ö. 292/904-05)
وَهَذَا الْحَدِيثُ يَرَوْنَ أَنَّ مَالِكًا أَخْطَأَ فِيهِ، وَإِنَّمَا الرِّوَايَةُ الَّتِي قَدْ ثَبَتَتْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَقَعْتُ عَلَى أَهْلِي، وَهُوَ الصَّوَابُ. رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمَعْمَرٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ
مسند البزار, c. 14, s. 367 · Hadis no. ⁦8074⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦8074⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
هَذَا خَطَأٌ
السنن الكبرى, c. 3, s. 312 · Hadis no. ⁦3102⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦3102⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
هَذَا الصَّوَابُ، وَحَدِيثُ أَشْهَبَ عَنِ اللَّيْثِ خَطَأٌ، يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ أَشْهَبُ حَمَلَ حَدِيثَ اللَّيْثِ عَلَى حَدِيثِ مَالِكٍ
السنن الكبرى, c. 3, s. 312 · Hadis no. ⁦3103⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦3103⁩
النسائي (ö. 303/915-16)
هَذَا الصَّوَابُ
السنن الكبرى, c. 3, s. 312 · Hadis no. ⁦3103⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦3103⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerinden
هَذَا الْإِسْنَادُ وَهْمٌ
صحيح ابن خزيمة, c. 3, s. 223 · Hadis no. ⁦1954⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦1954⁩
أبو عوانة الإسفراييني (ö. 316/928-29)
غلط فيه هشام بن سعد
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 29
şu rivâyet için: سنن أبي داود
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وهذا لا أعلم يرويه عن يحيى بن سعيد وعطاء الخراساني، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة غير عبد الجبار بن عمر
الكامل في الضعفاء, c. 7, s. 13
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1671 (م)⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦8154⁩، شرح مشكل الآثار ⁦1520⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
ولعبد الجبار سوى ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه يخالف في ذلك، والضعف على رواياته بين
الكامل في الضعفاء, c. 7, s. 15
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1671 (م)⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦8154⁩، شرح مشكل الآثار ⁦1520⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
الحديث أحاديث صالحة
الكامل في الضعفاء, c. 7, s. 238
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦1787⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦6368⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
سنن الدارقطني, c. 3, s. 165 · Hadis no. ⁦2303⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦2303⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
تَابَعَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَأَبُو أُوَيْسٍ، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَعُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، وَشِبْلٌ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ مِنْ رِوَايَةِ أَشْهَبَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْهُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ مِنْ رِوَايَةِ نُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْهُ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ مِنْ رِوَايَةِ عَمَّارِ بْنِ مَطَرٍ عَنْهُ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ إِلَّا أَنَّهُ أَرْسَلَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، كُلُّ هَؤُلَاءِ رَوَوْهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ …
سنن الدارقطني, c. 3, s. 202 · Hadis no. ⁦2397⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦2397⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
وَأَعَلَّهُ بِأَبِي مَعْشَرٍ، وَقَالَ: قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 450
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦2308⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو ثَوْرٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِقَوْلِهِ: وَأَهْلَكْت، وَهُمْ ثِقَاتٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 452
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦2398⁩
الخطابي (ö. 388/998)metin üzerinden
وَرُوِيَ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ هَلَكْت، وَأَهْلَكْت، وَاسْتَدَلَّ بِهَا بَعْضُهُمْ عَلَى مُشَارَكَةِ الْمَرْأَةِ إيَّاهُ فِي الْجِنَايَةِ، قَالَ: وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ، وَأَصْحَابُ سُفْيَانَ لَمْ يَرْوُوهَا عَنْهُ، إنَّمَا ذَكَرُوا قَوْلَهُ: هَلَكْت فَقَطْ، غَيْرَ أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا حَدَّثَنِي أَنَّ الْمُعَلَّى بْنَ مَنْصُورٍ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَرْفَ فِيهِ، وَهُوَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ، وَالْمُعَلَّى لَيْسَ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ فِي الْحِفْظِ وَالْإِتْقَانِ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 452
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦8159⁩، سنن الدارقطني ⁦2398⁩
الخطابي (ö. 388/998)
ضَعَّفَ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ هَذِهِ اللَّفْظَةَ: وَأَهْلَكْت، وَقَالَ: إنَّهَا أُدْخِلَتْ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ الْأَرْغِيَانِيِّ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 452
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦8159⁩
الخطابي (ö. 388/998)
وهذه اللفظة غير موجودة في شيء من رواية هذا الحديث، قال: وأصحاب سفيان لم يرووها عنه إنما ذكروا قوله: "هلكت"
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 30
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦8159⁩، سنن الدارقطني ⁦2398⁩
الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden
إِسْنَادَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَجْوَدُ وَأَحْسَنُ اتِّصَالًا مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 6, s. 218
şu rivâyet için: سنن أبي داود، سنن أبي داود ⁦2392⁩، سنن أبي داود
الحاكم (ö. 405/1014-15)
وَقَفْتُ عَلَى "كِتَابِ الصِّيَامِ لِلْمُعَلَّى" بِخَطٍّ مَوْثُوقٍ بِهِ، وَلَيْسَتْ هَذِهِ اللَّفْظَةُ فِيهِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 170
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦8159⁩، سنن الدارقطني ⁦2398⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)
… ضعف هذه اللفظة وحملها على أنها أدخلت على محمد بن المسيب الأرغياني، ثم استدل على ذلك
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 11, s. 30
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦8159⁩، سنن الدارقطني ⁦2398⁩
الخليلي (ö. 446/1054-55)
وهذا أنكره الحفاظ قاطبة من حديث الزهري مقطوعا عن أبي هريرة
إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 12, s. 144
şu rivâyet için: سنن أبي داود، صحيح ابن خزيمة ⁦1954⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦8157⁩ …
ابن حزم (ö. 456/1063-64)
وَأعله ابْن حزم ثمَّ ابْن الْقطَّان بِهِشَام هَذَا
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 726
şu rivâyet için: سنن أبي داود، صحيح ابن خزيمة ⁦1954⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦8157⁩ …
ابن حزم (ö. 456/1063-64)
وَأعله ابْن حزم بِأبي أويس
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 5, s. 727
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦8152⁩، سنن الدارقطني ⁦2399⁩، السنن الكبرى ⁦3101⁩

Bu gruptaki öteki 15 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 84 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.