Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب الصوم
صحيح ابن خزيمة 1927
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Eser
- صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
- Müellif
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Hadis numarası
- 1927
- Kitâb
- كتاب الصوم
- Bâb
- باب الدليل على أن الفجر هما فجران وأن طلوع الثاني منهما هو المحرم على الصائم الأكل والشرب والجماع
- Cilt / sayfa
- 3 / 372
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحْرِزٍ أَصْلُهُ بَغْدَادِيٌّ انْتَقَلَ إِلَى فُسْطَاطٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْفَجْرُ فَجْرَانِ: فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَإِنَّهُ لَا يُحَرِّمُ الطَّعَامَ وَلَا يُحِلُّ الصَّلَاةَ ، وَأَمَّا الثَّانِي فَإِنَّهُ يُحَرِّمُ الطَّعَامَ، وَيُحِلُّ الصَّلَاةَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوالموقوف أصحفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 3, s. 226
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ فِي عَدَالَةِ الرُّوَاةِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 304 · Hadis no. 692şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 692
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 587 · Hadis no. 1554şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1554
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَكَذَا رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ مُسْنَدًا. وَرَوَاهُ غَيْرُهُ مَوْقُوفًا وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 555 · Hadis no. 1799şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1799
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّسنن البيهقي الكبرى, c. 1, s. 555 · Hadis no. 1799şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1799
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenأَسْنَدَهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍسنن البيهقي الكبرى, c. 4, s. 364 · Hadis no. 8100şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 8100
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)isnad üzerindenقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْهُ مُتَّصِلًا. وَرَوَاهُ الْفِرْيَابِيُّ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًاالأحاديث المختارة, c. 11, s. 251 · Hadis no. 256şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 256
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرطهماتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 304 · Hadis no. 687şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 692
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenحَدِيث صَحِيحşu rivâyet için: سنن الدارقطني 2185، المستدرك على الصحيحين 692
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.