الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الأوائل
مصنف ابن أبي شيبة 37119
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 37119
- الكتاب
- كتاب الأوائل
- الباب
- أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة
- الجزء / الصفحة
- 19 / 582
السند والمتن
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَامِرٍ الْعُقَيْلِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، وَأَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ ، فَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ؛ فَالشَّهِيدُ وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ لَمْ يَشْغَلْهُ رِقُّ الدُّنْيَا عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ، وَفَقِيرٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ، وَأَمَّا أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ النَّارَ؛ فَأَمِيرٌ مُسَلَّطٌ، وَذُو ثَرْوَةٍ مِنْ مَالٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ فِي مَالِهِ، وَفَقِيرٌ فَخُورٌ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري في صحيحه (البخاري 2549).
على هذه الرواية
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)والحُفّاظُ مِن أَصحابِ يَحيَى يَروُونَهُ، عَن يَحيَى، عَن عامِرٍ العُقَيلِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 272
- الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)… عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَن عامِرِ بنِ عُقبَة العُقَيلِيِّ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرة وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 270
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 3، ص 278 · رقم 1642على: جامع الترمذي 1642
- ابن عدي (ت 365هـ/975-976م)على المتن… غير محفوظالكامل في الضعفاء، ج 2، ص 179على: المعجم الأوسط 7357
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادعَامِرُ بْنُ شَبِيبٍ الْعُقَيْلِيُّ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ، وَهَذَا أَصْلٌ فِي هَذَا الْبَابِ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 544 · رقم 1433على: المستدرك على الصحيحين 1433
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادوَهَذَا أَصْلٌ فِي الْبَابِ تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُنصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 410على: المستدرك على الصحيحين 1433
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَفِيهِ: بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو صَيْفِيٍّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 240على: المعجم الأوسط 7357
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 2690
- مصنف ابن أبي شيبة 19681
- مصنف ابن أبي شيبة 19905
- مسند أحمد 9623
- مسند أحمد 10346
- مسند عبد بن حميد 1446
- صحيح البخاري 2549
- جامع الترمذي 1642
- صحيح ابن خزيمة 2249
- صحيح ابن حبان 4312
- صحيح ابن حبان 4656
- صحيح ابن حبان 7248
- صحيح ابن حبان 7481
- المعجم الأوسط 7357
- المستدرك على الصحيحين 1433
- سنن البيهقي الكبرى 7327