صحيح ابن خزيمة 1835

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 1835
Kitâb: كتاب الجمعة
Bâb: باب أمر الإمام في خطبته الجالس قبل أن يصليهما بالقيام ليصليهما أمر اختيار واستحباب والتجوز فيهما
Cilt / sayfa: 3 / 299

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ، فَجَلَسَ ، فَقَالَ لَهُ:" يَا سُلَيْكُ ، قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا"، ثُمَّ قَالَ:" إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 930, 931, 1166; Müslim No. 875).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)
وهو الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 345

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 516 · Hadis no. ⁦510⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦510⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ سُهَيلُ بن أَبِي صالِحٍ، واخُتلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَبُو قُرَّة، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن سُهَيلٍ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وتابَعَهُ خارِجَةٌ بن مُصعَبٍ، عَن سُهَيلٍ. والصَّحِيحُ: عَن سُهَيلٍ، عَن عامِرِ بنِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ، عَن جابِرٍ، وغَيرُ سُهَيلٍ يَروِيهِ عَن عامِرٍ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ أَبِي قَتادَة، وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 131
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦2117⁩، شرح معاني الآثار ⁦2182⁩، شرح مشكل الآثار ⁦5717⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يرويه شعبة، واختُلِفَ عنه: فرواه عيسى بن واقد، والحسن بن عَمْرو بن سيف البصري، عن شعبة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر. وخالفهما غندر ومعاذ بن معاذ، وغيرهما من أصحاب شعبة، رووه عن شعبة، عن عَمْرو بن دينار، عن جابر، وهُو الصَّحيح. وكذلك رواه ورقاء، وغيره، عن عَمْرو بن دينار، عن جابر
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 339
şu rivâyet için: سنن النسائي ⁦1394 / 1⁩، مسند أحمد ⁦15190⁩، مسند الدارمي ⁦1592⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
اختلف فيه على الحسن: فرواه يونس بن عُبَيد، ومنصور بن زاذان، وأبو حرة، عن الحسن، عن جابر. واختُلِفَ عن منصور بن زاذان: فروي عنه عن الحسن مرسلًا. ورواه عن الحسن: هِشام بن حسان، وأشعث، والحسن بن دينار, وقتادة، عن الحسن، مرسلًا. والأشبه من ذلك بالصواب المرسل
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 355
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦6711⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ عامِرُ بن عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ سُهَيلُ بن أَبِي صالِحٍ، عَن عامِرٍ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ، عَن جابِرٍ، ووَهِم فِيهِ. والصَّوابُ: عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ، عَن أَبِي قَتادَة، كَذا رَواهُ أَصحابُ عامِرٍ عَنهُ. وَرَواهُ مَعمَرٌ عَن سُهَيلٍ مرُسلًا، عَن جابِرٍ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 369
şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي ⁦2117⁩، شرح معاني الآثار ⁦2182⁩، شرح مشكل الآثار ⁦5717⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)
وَأَصَحُّ مَا فِيهِ مَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 370
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦1112⁩، سنن ابن ماجه ⁦1114⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 69 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.