Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب الإمامة في الصلاة

صحيح ابن خزيمة 1699

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 1699
Kitâb: كتاب الإمامة في الصلاة
Bâb: باب ذكر بعض أحداث نساء بني إسرائيل الذي من أجله منعن المساجد
Cilt / sayfa: 3 / 185

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ الْإِيَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ الدُّنْيَا فَقَالَ: إِنَّ الدُّنْيَا خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَاتَّقُوهَا، وَاتَّقُوا النِّسَاءَ ، ثُمَّ ذَكَرَ نِسْوَةً ثَلَاثًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ : امْرَأَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ تُعْرَفَانِ، وَامْرَأَةً قَصِيرَةً لَا تُعْرَفُ، فَاتَّخَذَتْ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ، وَصَاغَتْ خَاتَمًا، فَحَشَتْهُ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ الْمِسْكِ، وَجَعَلَتْ لَهُ غَلَقًا ، فَإِذَا مَرَّتِ بِالْمَسْجِدِ أَوْ بِالْمَلَأِ قَالَتْ بِهِ فَفَتَحَتْهُ، فَفَاحَ رِيحُهُ. قَالَ الْمُسْتَمِرُّ بِخِنْصَرِهِ الْيُسْرَى، فَأَشْخَصَهَا دُونَ أَصَابِعِهِ الثَّلَاثَةِ شَيْئًا، وَقَبَضَ الثَّلَاثَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 1738, 2252, 2742).

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 2, s. 307 · Hadis no. ⁦991⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦991⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
جامع الترمذي, c. 4, s. 45 · Hadis no. ⁦2174⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2174⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 4, s. 58 · Hadis no. ⁦2191⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2191⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
(هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ)
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 6, s. 330
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2174⁩
ابن عدي (ö. 365/975-76)
وهذا له طرق عن أبي نضرة إلا أنه من رواية عطاء، عن أبي نضرة لا يرويه عنه غير الحسين بن واقد
الكامل في الضعفاء, c. 7, s. 71
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦3817⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
صَحِيحُ الْإِسْنَادِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 514 · Hadis no. ⁦1340⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1340⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)
هَذَا حَدِيثٌ تَفَرَّدَ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ. وَالشَّيْخَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا لَمْ يَحْتَجَّا بِعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ
المستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 551 · Hadis no. ⁦8638⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2191⁩، سنن ابن ماجه ⁦2873⁩، سنن ابن ماجه ⁦4000⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)
لَيْسَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي لَا مَطْعَنَ فِيهَا ; لِأَنَّهُ انْفَرَدَ بِهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَقَدْ كَانَ شُعْبَةُ يَتَكَلَّمُ فِيهِ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 18, s. 83
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4344⁩، جامع الترمذي ⁦2174⁩، جامع الترمذي ⁦2191⁩ …
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
وَعَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 11, s. 335
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4344⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)
ابن جدعان صالح الحديث
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 551 · Hadis no. ⁦8543⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦8638⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ شَيْخِ الطَّبَرَانِيِّ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 265
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦2804⁩
البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ضَعِيفٌ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 204
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2873⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerinden
وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 11, s. 350
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦11312⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)râvi üzerinden
… بوجهين: الأول أن في سنده ابن جدعان، والثاني أنه لا يعارض دعوى العموم؛ لأن الأقسام الأربعة راجعة إلى علم الله تعالى، فإنه قد يولد الولد بين مؤمنين والعياذ بالله يكون قد سبق في علمه تعالى غير ذلك، وكذا من ولد بين كافرين وإلى هذا يرجع غلام خضر عليه الصلاة والسلام
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 8, s. 178
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2191⁩، مسند أحمد ⁦11312⁩، مسند أحمد ⁦11765⁩ …
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden
… بإسناد حسن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 15, s. 166
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2174⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerinden
وَيَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ وَحَدِيثُ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ الْمَذْكُورَانِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 6, s. 330
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2174⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
فِي سَنَدِهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ وَهُوَ صَدُوقٌ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ ضَعِيفٌ عِنْدَ غَيْرِهِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 3, s. 219
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦2191⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 69 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.