الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الدعاء
مصنف ابن أبي شيبة 30231
ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- المصدر
- مصنف ابن أبي شيبة
- المؤلف
- ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
- رقم الحديث
- 30231
- الكتاب
- كتاب الدعاء
- الباب
- فِي الرجل إِذا رجع من سفره ما يدعو به
- الجزء / الصفحة
- 15 / 313
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
افتحه في الميزانالأحكام
رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 1797، 2995، 3084؛ مسلم 1342، 1344).
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌجامع الترمذي، ج 2، ص 274 · رقم 950على: جامع الترمذي 950
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتنهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي، ج 5، ص 444 · رقم 3447على: جامع الترمذي 3447
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 279 · رقم 3022على: المستدرك على الصحيحين 3022
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 279 · رقم 3004على: المستدرك على الصحيحين 3022
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- موطأ مالك 1595 / 425
- مسند الطيالسي 2043
- مصنف عبد الرزاق 9232
- مصنف عبد الرزاق 9235
- مصنف عبد الرزاق 9238
- مسند الحميدي 657
- مسند الحميدي 658
- مصنف ابن أبي شيبة 30230
- مصنف ابن أبي شيبة 34316
- مصنف ابن أبي شيبة 34317
- مسند أحمد 4583
- مسند أحمد 4658
- مسند أحمد 4725
- مسند أحمد 4808
- مسند أحمد 5055
- مسند أحمد 5391
- مسند أحمد 5935
- مسند أحمد 5936
- مسند أحمد 6422
- مسند أحمد 6485
- مسند عبد بن حميد 833
- مسند الدارمي 2715
- مسند الدارمي 2724
- صحيح البخاري 1797
- صحيح البخاري 2995
- صحيح البخاري 3084
- صحيح البخاري 4116
- صحيح البخاري 6385
- صحيح مسلم 1342
- صحيح مسلم 1344
وبقية الروايات (29) في التطبيق.