Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الأدب
مصنف ابن أبي شيبة 26932
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 26932
- Kitâb
- كتاب الأدب
- Bâb
- ما قالوا في الطيرة
- Cilt / sayfa
- 13 / 454
Sened ve metin
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ: مَنْ تَكَهَّنَ ، أَوِ اسْتَقْسَمَ، أَوْ رَجَعَتْهُ طِيَرَةٌ مِنْ سَفَرٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenورواه محمد بن الحسن الهمداني عن الثوري عن عبد الملك عن رجاء بن حيوة عن أبي الدرداء عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وغيره يرويه عن عبد الملك، عن رجاء، عن أبي الدرداء موقوفا، وهو المحفوظالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 326
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ، وَرِجَالُ أَحَدِهِمَا ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 118
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّنِي أَظُنُّ أَنَّ فِيهِ انْقِطَاعًا وَلَهُ شَاهِدٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 213
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوَغَيرُهُما يَروِيهِ عَن عَبدِ المَلِكِ مَوقُوفًا، وهُو المَحفُوظُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 218şu rivâyet için: المعجم الأوسط 2663
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، وَهُوَ كَذَّابٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 128şu rivâyet için: المعجم الأوسط 2663
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.