Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الأدب
مصنف ابن أبي شيبة 26259
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 26259
- Kitâb
- كتاب الأدب
- Bâb
- ما قالوا في إفشاء السلام
- Cilt / sayfa
- 13 / 196
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: إِنَّ السَّلَامَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ فَأَفْشُوهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ عَنهُ الأَعمَشُ واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ شَرِيكٌ، وزُهَيرٌ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ، وعِيسَى بن يُونُس، وأَبُو مُعاوِيَة، وابن نُمَيرٍ، وأَبُو جَعفَرٍ الرّازِيُّ، وابن جُرَيجٍ، عَن فافاهٍ، عَنِ الأَعمَشِ، ومِسعَرٌ عَنِ الأَعمَشِ، كُلُّهُم وقَفَهُ. وَرَواهُ شَرِيكٌ - مِن رِوايَةِ ابنِهِ عَبدِ الرَّحمَنِ عَنهُ - مَرفُوعًا. وَرَفَعَهُ أَيضًا إِبراهِيمُ بن حُمَيدٍ الطَّوِيلُ، عَن شُعبَةَ. وَوَقَفَهُ غَيرُهُ. وَرَفَعَهُ يَحيَى بن حَمّادٍ، عَن أَبِي عَوانَة، عَنِ الأَعمَشِ. وَرَفَعَهُ أَيضًا ورقاءُ، وأَيُّوبُ بن جابِرٍ، جَمِيعًا عَنِ الأَعمَشِ. والمَوقُوفُ أَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 5, s. 76
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادَيْنِ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ وَأَحَدُهُمَا رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ عِنْدَ الْبَزَّارِ وَالطَّبَرَانِيِّمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 29şu rivâyet için: مسند البزار 1770
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا، وَطَرِيقُ الْمَوْقُوفِ أَقْوَىفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 11, s. 13şu rivâyet için: المعجم الكبير 10391، المعجم الكبير 10392، مسند البزار 1770
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenبِإِسْنَادٍ جَيِّدٍالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 4, s. 177şu rivâyet için: مسند البزار 1770
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.