الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب اللباس

مصنف ابن أبي شيبة 25733

ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة
المؤلف: ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
رقم الحديث: 25733
الكتاب: كتاب اللباس
الباب: فِي واصلة الشعر بالشعر
الجزء / الصفحة: 12 / 613

السند والمتن

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَاشِمَةَ وَالْمَوْشُومَةَ وَالْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه مسلم في صحيحه (مسلم 1597).

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 2، ص 414 · رقم ⁦1120⁩
على: جامع الترمذي ⁦1120⁩
العقيلي (ت 322هـ/933-934م)على الراوي
وَأَعَلَّهُ بِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ هَذَا، وَقَالَ: لَا يُتَابَعُ عَلَى رَفْعِهِ، وَالْمَوْقُوفُ أَوْلَى
نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 20
على: صحيح ابن حبان ⁦5025⁩
ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتن
وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَاهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 333
على: جامع الترمذي ⁦1206⁩
الدارقطني (ت 385هـ/995-996م)
والصَّوابُ قَولُ أَبِي مُعاوِيَة، ووَكِيعٍ، ومَن تابَعَهُم، عَنِ الأَعمَشِ، عَن عَبدِ الله بنِ مُرَّة، عَنِ الحارِثِ، عَن عَبدِ الله
العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 5، ص 47
على: سنن النسائي ⁦5117 / 1⁩، مسند أحمد ⁦3958⁩، مسند أحمد ⁦4171⁩ …
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتن
وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَاهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 333
على: جامع الترمذي ⁦1206⁩
ابن حزم (ت 456هـ/1063-1064م)على المتن
إِنَّه خبر لَا يَصح فِي هَذَا الْبَاب سواهُ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 7، ص 613
على: جامع الترمذي ⁦1120⁩، مسند أحمد ⁦4394⁩، مسند الدارمي ⁦2304⁩ …
ابن القطان الفاسي (ت 628هـ/1230-1231م)على المتن
وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ، وَابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 3، ص 350
على: جامع الترمذي ⁦1120⁩، سنن النسائي ⁦3416 / 1⁩، مسند أحمد ⁦3886⁩ …
ابن القطان الفاسي (ت 628هـ/1230-1231م)على المتن
وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 186
على: جامع الترمذي ⁦1120⁩
ابن دقيق العيد (ت 702هـ/1302-1303م)على المتن
إِنَّه عَلَى شَرط البُخَارِيّ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 7، ص 613
على: جامع الترمذي ⁦1120⁩، مسند أحمد ⁦4394⁩، مسند الدارمي ⁦2304⁩ …
ابن دقيق العيد (ت 702هـ/1302-1303م)على المتن
وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ، وَابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، كَذَا فِي التَّلْخِيصِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 186
على: جامع الترمذي ⁦1120⁩
ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على المتن
هُوَ حَدِيث صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 7، ص 612
على: جامع الترمذي ⁦1120⁩، مسند أحمد ⁦4394⁩، مسند الدارمي ⁦2304⁩ …
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 118
على: مصنف ابن أبي شيبة ⁦22431⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْكُوفِيُّ الْأَحْوَلُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 118
على: مسند أحمد ⁦3886⁩، صحيح ابن حبان ⁦4410⁩، مسند أبي يعلى الموصلي ⁦4981⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
وَفِيهِ عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 118
على: المعجم الكبير ⁦10057⁩
الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ: الْمُتَشَبِّهِينَ وَالْمُتَشَبِّهَاتِ، وَالسَّالِخَةَ. رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 273
على: المعجم الأوسط ⁦8303⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (34) في التطبيق.