صحيح ابن خزيمة 1198

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 1198
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب ذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قبل المكتوبات وبعدهن
Cilt / sayfa: 2 / 359

Sened ve metin

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ:" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ". قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَذَكَرَتْ لِي حَفْصَةُ :" - وَلَمْ أَرَهُ - أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ رَكْعَتَيْنِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1172, 1180).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وخالفه ابن عُيَينة، فقال: عن عَمْرو بن دينار، عن الزُّهْرِي، عن سالم، عن ابن عُمَر، وهو الصواب
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 169

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 455 · Hadis no. ⁦433⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦433⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هذا حديث حسن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 144
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦433⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
والصواب قول من قال: عن ابن سيرين، عن المغيرة بن سلمان، عن ابن عُمَر
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 208
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦6369⁩
بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)
كلام البيهقي يدل على صحة الحديث عنده
عمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 131
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦3090⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦4547⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦4548⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف جدا
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 3, s. 84 · Hadis no. ⁦1017⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦5696⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 80 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.