Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب الصلاة
صحيح ابن خزيمة 1142
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Eser
- صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
- Müellif
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Hadis numarası
- 1142
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب ذكر فضيلة قراءة مائة آية في صلاة الليل
- Cilt / sayfa
- 2 / 317
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَافَظَ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ ، وَمَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ مِائَةَ آيَةٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ، أَوْ كُتِبَ مِنَ الْقَانِتِينَ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ الأَعمَشُ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ أَبُو حَمزَة، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَخالَفَهُ فُضَيلُ بن عِياضٍ، رَواهُ عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي صالِحٍ، عَن كَعبٍ قَولُهُ، وهَذا أَصَحُّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 149şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1164
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 452 · Hadis no. 1164şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1164
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 452 · Hadis no. 1165şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 1165
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 267şu rivâyet için: مسند البزار 8284
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.