Hadis › صحيح ابن خزيمة › كتاب الصلاة
صحيح ابن خزيمة 1120
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Eser
- صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
- Müellif
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
- Hadis numarası
- 1120
- Kitâb
- كتاب الصلاة
- Bâb
- باب استحباب الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
- Cilt / sayfa
- 2 / 298
Sened ve metin
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ "، فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ :" يَكْفِي أَحَدَنَا مَمْشَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَضْطَجِعَ ؟ قَالَ: لَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَقِيلَ لَهُ: هَلْ تُنْكِرُ مِمَّا يَقُولُ شَيْئًا ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ اجْتَرَأَ ، وَجَبُنَّا، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ: مَا ذَنْبِي إِنْ كُنْتُ حَفِظْتُ وَنَسُوا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerindenرَوَاهُ بَعْضُهُمْ مُرْسَلًاالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 8, s. 126
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)ليس فيه حديث يثبتعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 218
- أبو داود (ö. 275/888-89)عمد عبد الواحد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلهاعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 218
- أبو بكر ابن العربي (ö. 543/1148-49)isnad üzerinden… معلول، لم يسمعه أبو صالح عن أبي هريرة، وبين الأعمش وبين أبي صالح كلامعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 218
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌجامع الترمذي, c. 1, s. 444 · Hadis no. 420şu rivâyet için: جامع الترمذي 420
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenحَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 98şu rivâyet için: سنن أبي داود 1261
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَهَذَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ مَحْفُوظًا لِمُوَافَقَتِهِ سَائِرَ الرِّوَايَاتِ عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍسنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 64 · Hadis no. 4966şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 4966
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerinden… قِيلَ: إِنَّ أَبَا صَالِحٍ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَيَكُونُ مُنْقَطِعًاعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 98şu rivâyet için: سنن أبي داود 1261
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ. وَقَالَ فِي رِيَاضِ الصَّالِحِينَ: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 98şu rivâyet için: سنن أبي داود 1261
- النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 395şu rivâyet için: جامع الترمذي 420
- أحمد بن عبد الحليم الحراني (ö. 728/1327-28)metin üzerindenهَذَا بَاطِلٌ وَلَيْسَ بِصَحِيحٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 395şu rivâyet için: جامع الترمذي 420
- الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerinden… عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَحْمُولَةٌ عَلَى الِاتِّصَالِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 395şu rivâyet için: جامع الترمذي 420
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden… بإسناد صحيح على شرط الشيخينعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 141şu rivâyet için: سنن أبي داود 1261، جامع الترمذي 420
- زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري (ö. 926/1519-20)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 4, s. 98şu rivâyet için: سنن أبي داود 1261
- الشوكاني (ö. 1250/1834-35)râvi üzerindenرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 395şu rivâyet için: جامع الترمذي 420
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerinden… عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَفِيهِ الْأَعْمَشُ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ بِالْعَنْعَنَةِ. قُلْتُ: نَعَمْ هُوَ مُدَلِّسٌ لَكِنَّ عَنْعَنَتَهُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَحْمُولَةٌ عَلَى الِاتِّصَالِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 395şu rivâyet için: جامع الترمذي 420
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerindenتَفَرُّدُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ بِهِ غَيْرُ قَادِحٍ فِي صِحَّتِهِ فَإِنَّهُ ثِقَةٌ ثَبْتٌ قَدِ احْتَجَّ بِهِ الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ وَهُوَ مِنْ أَثْبَتِ أَصْحَابِ الْأَعْمَشِ كَمَا عَرَفْتَ مِنْ عِبَارَةِ مُقَدِّمَةِ الْفَتْحِ، فَقَوْلُ الْإِمَامِ ابْنِ تَيْمِيَةَ هَذَا بَاطِلٌ وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ إِلَخْ لَيْسَ بِصَحِيحٍ، كَيْفَ وَقَدْ صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَهُوَ مِنْ أَئِمَّةِ الشَّأْنِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 395şu rivâyet için: جامع الترمذي 420
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.