Hadis › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب الطب
مصنف ابن أبي شيبة 24019
ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Eser
- مصنف ابن أبي شيبة (İbn Ebî Şeybe)
- Müellif
- ابن أبي شيبة (ö. 235/849-50)
- Hadis numarası
- 24019
- Kitâb
- كتاب الطب
- Bâb
- فِي رقية العقرب ما هي
- Cilt / sayfa
- 12 / 76
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، [عَنْ عَلِيٍّ] قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ يُصَلِّي فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ فَلَدَغَتْهُ عَقْرَبٌ، فَتَنَاوَلَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَعْلِهِ فَقَتَلَهَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: لَعَنَ اللهُ الْعَقْرَبَ، لَا تَدَعُ مُصَلِّيًا وَلَا غَيْرَهُ، أَوْ نَبِيًّا وَلَا غَيْرَهُ ثُمَّ دَعَا بِمِلْحٍ وَمَاءٍ فَجَعَلَهُ فِي إِنَاءٍ، ثُمَّ جَعَلَ يَصُبُّهُ عَلَى إِصْبَعِهِ حَيْثُ لَدَغَتْهُ وَيَمْسَحُهَا وَيُعَوِّذُهَا بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… حَمزَةُ الزَّيّاتُ، عَنِ المِنهالِ، عَنِ ابنِ الحَنَفِيَّةِ مُرسَلاً. وَهُو أَشبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 122
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenسُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، فَقَالَ: رَوَاهُ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، فَأَسْنَدَهُ إِسْمَاعِيلُ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَخَالَفَهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُمَا، فَرَوَوْهُ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مُرْسَلًا، وَكَذَا رَوَاهُ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ مُرْسَلًا، وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِالأحاديث المختارة · nakleden: المقدسي, c. 2, s. 344 · Hadis no. 722
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)isnad üzerindenوَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 10, s. 271şu rivâyet için: المعجم الصغير 830
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.