الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب البيوع والأقضية

مصنف ابن أبي شيبة 22137

ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة
المؤلف: ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
رقم الحديث: 22137
الكتاب: كتاب البيوع والأقضية
الباب: من كره الرجوع في الهبة
الجزء / الصفحة: 11 / 239

السند والمتن

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2589، 2621، 2622؛ مسلم 1622).

على طرق أخرى للحديث نفسه

أبو زرعة الرازي (ت 264هـ/877-878م)
إِنَّمَا هُوَ: عَنْ عِكْرِمَةَ
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 5، ص 561
على: المعجم الكبير ⁦11853⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦12144⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 2، ص 570 · رقم ⁦1299⁩
على: جامع الترمذي ⁦1299⁩
البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسناد
وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ وُجُوهٍ، وَهَذِهِ الْأَسَانِيدُ أَحْسَنُ أَسَانِيدَ
مسند البزار، ج 11، ص 21 · رقم ⁦4694 (م)⁩
على: مسند البزار ⁦4694 (م)⁩
البزار (ت 292هـ/904-905م)على الإسناد
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَهَبَ هِبَةً ثُمَّ يَعُودَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي الْوَلَدَ. وَهَذَا الْإِسْنَادُ مِنْ حِسَانِ مَا يُرْوَى فِي ذَلِكَ الْحَجَّاجُ مَشْهُورٌ إِلَّا أَنَّهُ رَجُلٌ فِيهِ تَدْلِيسٌ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَرَكَ حَدِيثَهُ وَكَانَ حَافِظًا وَأَبُو الزُّبَيْرِ فَحَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْ أَهْلِ …
مسند البزار، ج 11، ص 120 · رقم ⁦4843⁩
على: مسند البزار ⁦4843⁩
ابن أبي حاتم الرازي (ت 327هـ/938-939م)
لا أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ الأَوْزَاعِيِّ
علل الحديث، ج 6، ص 153
على: سنن ابن ماجه ⁦2391⁩، مسند أحمد ⁦3331⁩، صحيح ابن حبان ⁦5122⁩
ابن حبان (ت 354هـ/965م)على المتن
وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَاهُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 4، ص 436
على: صحيح ابن حبان ⁦5123⁩
الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسناد
صَحِيحُ الْإِسْنَادِ
المستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 53 · رقم ⁦2311⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2311⁩
عبد الحق الإشبيلي (ت 581هـ/1185-1186م)على الراوي
وَأَعَلَّهُ عَبْدُ الْحَقِّ فِي "أَحْكَامِهِ" بِمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ، قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ كَالْمُتَعَقِّبِ عَلَيْهِ: وَهُوَ لَمْ يَصِلْ إلَى الْعَرْزَمِيِّ إلَّا عَلَى لِسَانِ كَذَّابٍ، وَهُوَ إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ، فَلَعَلَّ الْجِنَايَةَ مِنْهُ
نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 125
على: سنن الدارقطني ⁦2975⁩
أبو العباس القرطبي (ت 656هـ/1258م)على المتن
وهذا حديث صحيح
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 4، ص 582
على: سنن النسائي ⁦3692 / 3⁩، سنن النسائي ⁦3705 / 3⁩، السنن الكبرى ⁦6484⁩ …
الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتن
صحيح
تلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 53 · رقم ⁦2298⁩
على: المستدرك على الصحيحين ⁦2311⁩
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على الراوي
وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 5، ص 211
على: سنن أبي داود ⁦3539⁩، سنن ابن ماجه ⁦2377⁩

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 6، ص 64 · رقم ⁦1623⁩
على: صحيح البخاري ⁦2589⁩
الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
ضعيف
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 1، ص 537 · رقم ⁦362⁩
على: سنن الدارقطني ⁦2975⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (126) في التطبيق.