الحديث › مصنف ابن أبي شيبة › كتاب البيوع والأقضية

مصنف ابن أبي شيبة 21662

ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة
المؤلف: ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
رقم الحديث: 21662
الكتاب: كتاب البيوع والأقضية
الباب: من كره أن يعطي الأرض بالثلث والربع
الجزء / الصفحة: 11 / 130

السند والمتن

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا ، نَهَانَا إِذَا كَانَتْ لِأَحَدِنَا أَرْضٌ أَنْ يُعْطِيَهَا بِبَعْضِ خَرَاجِهَا بِثُلُثٍ أَوْ نِصْفٍ، قَالَ : وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا، أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 2286، 2327، 2332؛ مسلم 1536، 1547، 1548).

على هذه الرواية

النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسناد
هو مرسل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 12، ص 184
أبو العباس القرطبي (ت 656هـ/1258م)على المتن
حديث رافع بن خديج مضطرب غاية الاضطراب
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 4، ص 412
بدر الدين العيني (ت 855هـ/1451-1452م)على الإسناد
أبو بكر بن عياش: فيه مقال
عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 12، ص 184

على طرق أخرى للحديث نفسه

أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على المتن
حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ فِي النَّهْيِ عَنْ كِرَاءِ الْمَزَارِعِ مُضْطَرِبُ الْأَلْفَاظِ، وَلَا يَصِحُّ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · نقله: ابن عبد البر الأندلسي، ج 2، ص 320
على: سنن النسائي ⁦3898 / 28⁩، سنن النسائي ⁦3920 / 50⁩، سنن النسائي ⁦3921 / 51⁩ …
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
أَحَادِيثُ رَافِعٍ فِي كِرَاءِ الْأَرْضِ مُضْطَرِبَةٌ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · نقله: ابن عبد البر الأندلسي، ج 3، ص 38
على: سنن النسائي ⁦3905 / 35⁩، سنن ابن ماجه ⁦2465⁩، المعجم الكبير ⁦4278⁩ …
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
أَحَادِيثُ رَافِعٍ فِي كِرَاءِ الْأَرْضِ مُضْطَرِبَةٌ، وَأَحْسَنُهَا حَدِيثُ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · نقله: ابن عبد البر الأندلسي، ج 3، ص 38
على: سنن أبي داود ⁦3392⁩، سنن أبي داود ⁦3393⁩، سنن النسائي ⁦3876 / 6⁩ …
أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)
هُوَ كَثِيرُ الْأَلْوَانِ يُرِيدُ اضْطِرَابَ هَذَا الْحَدِيثِ وَاخْتِلَافَ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 9، ص 177
على: سنن أبي داود ⁦3389⁩
أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الراوي
رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.... وَلَمْ يُجَوِّدْهُ، وَالصَّحِيحُ: حَدِيثُ يَحْيَى، لأَنَّ يَحْيَى حَافِظٌ ثِقَةٌ
علل الحديث · نقله: ابن أبي حاتم، ج 4، ص 284
على: سنن النسائي ⁦3898 / 28⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
حديث رافع حديث فيه اضطراب
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · نقله: بدر الدين العيني، ج 12، ص 182
على: جامع الترمذي ⁦1384⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسناد
خَالَفَهُ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مَالِكٍ
السنن الكبرى، ج 4، ص 393 · رقم ⁦4579⁩
على: السنن الكبرى ⁦4579⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسناد
رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ رَافِعٍ، مُرْسَلٌ
السنن الكبرى، ج 4، ص 393 · رقم ⁦4580⁩
على: السنن الكبرى ⁦4580⁩، السنن الكبرى ⁦4581⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسناد
وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ طَاوُسًا لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ
السنن الكبرى، ج 4، ص 394 · رقم ⁦4585⁩
على: السنن الكبرى ⁦4585⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسناد
رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ
السنن الكبرى، ج 4، ص 406 · رقم ⁦4614⁩
على: السنن الكبرى ⁦4614⁩، السنن الكبرى ⁦4615⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)
رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ رَافِعٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَمَّهُ
السنن الكبرى، ج 4، ص 409 · رقم ⁦4624⁩
على: السنن الكبرى ⁦4625⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسناد
خَالَفَهُ عَارِمٌ، فَقَالَ: عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ
السنن الكبرى، ج 4، ص 412 · رقم ⁦4633⁩
على: السنن الكبرى ⁦4633⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسناد
خَالَفَهُ الْأَوْزَاعِيُّ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي النَّجَاشِيِّ، عَنْ رَافِعٍ، عَنْ ظُهَيْرِ بْنِ رَافِعٍ
السنن الكبرى، ج 4، ص 414 · رقم ⁦4637⁩
على: السنن الكبرى ⁦4637⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسناد
وَافَقَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَلَى إِسْنَادِهِ
السنن الكبرى، ج 4، ص 405 · رقم ⁦4612⁩
على: السنن الكبرى ⁦4612⁩
النسائي (ت 303هـ/915-916م)على الإسناد
… أَعَلَّهُ النَّسَائِيُّ بِأَنَّ مُجَاهِدًا لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ رَافِعٍ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 5، ص 25
على: جامع الترمذي ⁦1384⁩
ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)
وَذَكَرُوا أَنَّ أَحَادِيثَ رَافِعٍ فِي ذَلِكَ مُضْطَرِبَةُ الْأَلْفَاظِ، مُخْتَلِفَةُ الْمَعَانِي
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 3، ص 33
على: سنن أبي داود ⁦3392⁩، سنن أبي داود ⁦3393⁩، سنن النسائي ⁦3876 / 6⁩ …
ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)
وَراويَه أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ فِي حِفْظِهِ مَقَالٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 2، ص 302
على: جامع الترمذي ⁦1384⁩

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 5، ص 301 · رقم ⁦1479⁩
على: صحيح البخاري ⁦2327⁩
الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على الراوي
منكر بذكر الورق
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 8، ص 455 · رقم ⁦3989⁩
على: المعجم الكبير ⁦4353⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (262) في التطبيق.