صحيح ابن خزيمة 903

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 903
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب الرخصة في التنحنح في الصلاة عند الاستئذان على المصلي إن صحت هذه اللفظة فقد اختلفوا فيها
Cilt / sayfa: 2 / 116

Sened ve metin

عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، وَمُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ جَمِيعًا عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ. وَقَالَ جَرِيرٌ : عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْحَارِثِ، وَعُمَارَةَ، عَنِ الْحَارِثِ: يُسَبِّحُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerinden
لَمْ يَسْمَعْهُ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ عَلِيٍّ، بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَلِيٍّ أَبُوهُ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 513
ابن عدي (ö. 365/975-76)
ولعبد الله بن نجي، عن علي غير ما ذكرت من الحديث، وأخباره فيها نظر
الكامل في الضعفاء, c. 5, s. 388
البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
هَذَا مُخْتَلَفٌ فِي إسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ، قِيلِ: سَبَّحَ، وَقِيلَ: تَنَحْنَحَ. قَالَ: وَمَدَارُهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، قُلْتُ: وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فَقِيلَ: عَنْهُ عَنْ عَلِيٍّ، وَقِيلَ: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 513
الزيلعي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَجِيٍّ فِيهِ مَقَالٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 98
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
… عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 5, s. 350

Aynı hadisin başka tarikleri için

البخاري (ö. 256/869-70)râvi üzerinden
فَهُوَ حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ، فَقِيلَ: سَبَّحَ، وَقِيلَ: تَنَحْنَحَ. وَمَدَارُهُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ. وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ، وَفِيمَا مَضَى كِفَايَةٌ عَنْ رِوَايَتِهِ
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 247 · Hadis no. ⁦3390⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦3390⁩
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
وَمَدَارُهُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 2, s. 247 · Hadis no. ⁦3390⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦3390⁩
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُجَيٍّ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ فِيهِ نَظَرٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 260
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦227⁩
البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerinden
فِيهِ نَظَرٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 11, s. 139
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦4152⁩
البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerinden
وَهَذَا الْإِسْنَادُ وَالْإِسْنَادُ الْآخَرُ الَّذِي يُرْوَى فِي ذَلِكَ لَيْسَا بِالْقَوِيَّيْنِ. وَهَذَا الْإِسْنَادُ أَحْسَنُ اتِّصَالًا؛ لِأَنَّهُ عَنْ صَحَابِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَإِنْ كَانَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِيهِمْ
مسند البزار, c. 2, s. 137 · Hadis no. ⁦498⁩
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦498⁩
النسائي (ö. 303/915-16)râvi üzerinden
خَالَفَهُ شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ فِي إِسْنَادِهِ، وَوَافَقَهُ عَلَى قَوْلِهِ: تَنَحْنَحَ
السنن الكبرى, c. 7, s. 450 · Hadis no. ⁦8448⁩
şu rivâyet için: السنن الكبرى ⁦8448⁩
ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
قَدِ اخْتَلَفُوا فِي هَذَا الْخَبَرِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، فَلَسْتُ أَحْفَظُ أَحَدًا قَالَ: عَنْ أَبِيهِ غَيْرَ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُدْرِكٍ هَذَا
صحيح ابن خزيمة, c. 2, s. 54 · Hadis no. ⁦902⁩
şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة ⁦902⁩
ابن السكن (ö. 353/964-65)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 513
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦3708⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَصَحَّحَ حَدِيثَهُ ابْنُ حِبَّانَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 392
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1205⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 386
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1205⁩
ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
… صححه ابن حبان والحاكم
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 3, s. 242
şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦1205⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 278 · Hadis no. ⁦615⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦615⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ بِنُونٍ وَجِيمٍ مُصَغَّرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَفَعَهُ" لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 386
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦615⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
فَهُوَ حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ، فَقِيلَ: سَبَّحَ، وَقِيلَ: تَنَحْنَحَ. وَمَدَارُهُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ. وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ، وَفِيمَا مَضَى كِفَايَةٌ عَنْ رِوَايَتِهِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 247 · Hadis no. ⁦3390⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦3390⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)râvi üzerinden
حَدِيثٌ مُخْتَلَفٌ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 247 · Hadis no. ⁦3390⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦3390⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerinden
صحيح وعبد الله ثقة
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 278 · Hadis no. ⁦611⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦615⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 34 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.