مصنف ابن أبي شيبة 20068

ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)

المصدر: مصنف ابن أبي شيبة
المؤلف: ابن أبي شيبة (ت 235هـ/849-850م)
رقم الحديث: 20068
الكتاب: كتاب الصيد
الباب: في المعراض
الجزء / الصفحة: 10 / 403

السند والمتن

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ: مَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ ، وَمَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ

افتحه في الميزان

الأحكام

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما (البخاري 175، 2054، 5475؛ مسلم 1929).

على طرق أخرى للحديث نفسه

الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 3، ص 134 · رقم ⁦1465 (م)⁩
على: جامع الترمذي ⁦1465 (م)⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي، ج 3، ص 139 · رقم ⁦1471 (م)⁩
على: جامع الترمذي ⁦1471 (م)⁩
الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على المتن
هَذَا حَدِيث غَرِيب، لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث مجَالد
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · نقله: ابن الملقن، ج 9، ص 255
على: جامع الترمذي ⁦1470⁩
البيهقي (ت 458هـ/1065-1066م)
تَفَرَّدَ مُجَالِدٍ بِذِكْرِ الْبَازِ فِيهِ، وَخَالَفَ الْحُفَّاظَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · نقله: ابن حجر العسقلاني، ج 4، ص 245
على: سنن أبي داود ⁦2851⁩، مسند أحمد ⁦18547⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦18952⁩
ابن عبد الهادي الحنبلي (ت 744هـ/1343-1344م)على الإسناد
وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · نقله: الزيلعي، ج 4، ص 316
على: سنن الدارقطني ⁦4798⁩، سنن الدارقطني ⁦4799⁩
الزيلعي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد
قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ إنِّي أُرْسِلُ كَلْبِي، وَأُسَمِّي، فَقَالَ: إذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَك وَسَمَّيْتَ، فَأَخَذَ فَقَتَلَ فَكُلْ، فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ، فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، قُلْتُ: إنِّي أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَهُ آخَرَ، لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَهُ، فَقَالَ: لَا تَأْكُلْ، فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِك، وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى كَلْبٍ آخَرَ انْتَهَى. أَحَادِيثُ الْخُصُومِ: اُسْتُدِلَّ لِمَالِكٍ فِي إبَاحَةِ مَا أَكَلَ مِنْهُ الْكَلْبُ بِحَدِيثَيْنِ: أَحَدُهُمَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد، عَنْ دَاوُد بْنِ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ بسرِ بْنِ …
نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 4، ص 312
على: سنن أبي داود ⁦2854⁩، سنن النسائي ⁦4283 / 4⁩، سنن النسائي ⁦4285 / 1⁩ …
ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على الإسناد
وَفِي إسنادهما مجَالد بن سعيد، وَقد ضَعَّفُوهُ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 239
على: سنن أبي داود ⁦2851⁩، جامع الترمذي ⁦1470⁩، سنن ابن ماجه ⁦3212⁩ …
ابن الملقن (ت 804هـ/1401-1402م)على المتن
حَدِيث ضَعِيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 9، ص 255
على: سنن البيهقي الكبرى ⁦18934⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦18952⁩
البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الراوي
فِي إِسْنَادِهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ
حاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 2، ص 291
على: سنن ابن ماجه ⁦3212⁩
المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)
فَرِوَايَةُ عَدِيٍّ فِي الصَّحِيحَيْنِ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهَا
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 5، ص 30
على: جامع الترمذي ⁦1465⁩، جامع الترمذي ⁦1465 (م)⁩

مؤلف معاصر

الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
صحيح
إرواء الغليل، ج 8، ص 184 · رقم ⁦2554⁩
على: صحيح البخاري ⁦175⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

وبقية الروايات (167) في التطبيق.