صحيح ابن خزيمة 812

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق (ö. 101/719-20)metin üzerinden
  إن الخط ليس بشيء وهو باطل
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 44
• إسماعيل بن أمية الأموي (ö. 139/756-57)
  … إذا حدث بهذا الحديث يقول: عندكم شيء تشدون به
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 291
• أبو حنيفة النعمان (ö. 150/767-68)metin üzerinden
  إن الخط ليس بشيء وهو باطل
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 44
• مالك بن أنس (ö. 178/794-95)metin üzerinden
  إن الخط ليس بشيء وهو باطل
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 44
• سفيان بن عيينة (ö. 197/812-13)
  لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 44
• سفيان بن عيينة (ö. 197/812-13)
  … لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث، ولم يجئ إلا من هذا الوجه. وذكر أن هذا الشيخ الذي روى عنه إسماعيل بن أمية سئل عنه فخلط فيه
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 637
• سفيان بن عيينة (ö. 197/812-13)
  لم نجد شَيْئا نَشد بِهِ هَذَا الحَدِيث، و (لم) يجِئ إِلَّا من هَذَا الْوَجْه
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 200
• الشافعي (ö. 204/819-20)
  … توقف في ثبوته
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 637
• الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerinden
  ضعفه جماعة
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 292
• علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerinden
  رفعه عن إسماعيل بن أمية صحيح
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 639
• علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerinden
  فصححه جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد وَعَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ نَقله عَنْهُمَا ابْن عبد الْبر …
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 199
• إسحاق ابن راهويه (ö. 237/851-52)metin üzerinden
  إن الخط ليس بشيء وهو باطل
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 44
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)râvi üzerinden
  حديث الخط ضعيف
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 44
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
  وحكى ابن عبد البر عن أحمد وعلي ابن المديني أنهما صححاه. وأحمد لم يعرف عنه التصريح بصحته، إنما مذهبه العمل بالخط، وقد يكون اعتمد على الآثار الموقوفة لا على الحديث المرفوع. فإنه قال في رواية ابن
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 637
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
  فصححه جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد وَعَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ نَقله عَنْهُمَا ابْن عبد الْبر …
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 199
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، عن الثَّوْرِيِّ، عن إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عن أَبِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عن أَبِيهِ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ
  علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 484
• أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)
  الصحيح: عن إسماعيل، عن أبي عمرو بن حريث، عن أبيه، عن أبي هريرة
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 638
• ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
  وَالصَّحِيحُ مَا قَالَ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ
  صحيح ابن خزيمة, c. 2, s. 13 · Hadis no. ⁦812⁩
• أبو القاسم البغوي (ö. 317/929-30)râvi üzerinden
  … ضَعِيف
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 202
• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  يَروِيهِ إِسماعِيلُ بن أُمَيَّة، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ وُهَيبُ بن خالِدٍ، ومُسلِمُ بن خالِدٍ الزِّنجِيُّ، عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة، عَن أَبِي مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ حُرَيثٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. واختُلِف عَن وُهَيبٍ. وَرَواهُ ابن عُيَينَة واختُلِف عَنهُ؛ فَقال سَعِيد بن مَنصُورٍ: عَنهُ، عَن إِسماعِيل بنِ أُمَيَّة، عَن أَبِي مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ حُرَيثٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، عَن أَبِي هُرَيرةَ. وَخالَفَهُ جَماعَةٌ مِن أَصحابِ ابنِ عُيَينَة، فَقالُوا: عَنهُ، عَن أَبِي مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ حُرَيثٍ، عَن جَدِّهِ ولَم …
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 10, s. 278
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  ولا تصح ولا تثبت
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 44
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  إنما توقف الشافعي في صحته لاختلاف الرواية على إسماعيل، ولا بأس به في مثل هذا الحكم
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 44
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  ولا بأس به في مثل هذا الحكم
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 291
• أبو بكر ابن العربي (ö. 543/1148-49)metin üzerinden
  لو صح لقلت به إلا أنه معلول
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 4, s. 44
• عياض بن موسى اليحصبي (ö. 544/1149-50)metin üzerinden
  هذا الحديث ضعيف، وإن كان قد أخذ به أحمد
  عمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 291

Bu gruptaki öteki 5 hüküm uygulamada.

Aynı hadisin başka tarikleri için

• إسماعيل بن أمية الأموي (ö. 139/756-57)
  وكان إسماعيل بن أمية إذا حدث به قال: عندكم شيء تشدونه به
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1588
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦943⁩
• سفيان بن عيينة (ö. 197/812-13)
  لم نجد شيئًا نشد به هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1588
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦943⁩
• سفيان بن عيينة (ö. 197/812-13)
  وَأَشَارَ إلَى ضَعْفِهِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 518
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦689⁩، سنن أبي داود، سنن ابن ماجه ⁦943⁩ …
• الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerinden
  … أشار الشَافعي إلى ضعفه بقوله في سنن حرملة: ولا يخط المصلي بين يديه خطا إلا أن يكون ذلك في حديث ثابت يتبع
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1588
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦943⁩
• الشافعي (ö. 204/819-20)
  وَأَشَارَ إلَى ضَعْفِهِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 518
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦689⁩، سنن أبي داود، سنن ابن ماجه ⁦943⁩ …
• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
  الصحيح: إسماعيل بن أمية، عن جده حريث - وهو: أبو أمية
  فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 2, s. 638
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦689⁩، سنن أبي داود، سنن ابن ماجه ⁦943⁩ …
• علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerinden
  (حَدِيثٌ) صَحِيحٌ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 4, s. 199
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦689⁩، مسند أحمد ⁦7512⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦3519⁩
• علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ الْمَدِينِيِّ فِيمَا نَقَلَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الِاسْتِذْكَارِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 518
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦689⁩، سنن أبي داود، سنن ابن ماجه ⁦943⁩ …
• علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ فِيمَا نَقَلَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الِاسْتِذْكَارِ …
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 256
  şu rivâyet için: سنن أبي داود
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
  (حَدِيثٌ) صَحِيحٌ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 4, s. 199
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦689⁩، مسند أحمد ⁦7512⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦3519⁩
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ، وَابْنُ الْمَدِينِيِّ فِيمَا نَقَلَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الِاسْتِذْكَارِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 518
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦689⁩، سنن أبي داود، سنن ابن ماجه ⁦943⁩ …
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)metin üzerinden
  وَصَحَّحَهُ وَالْبَيْهَقِيُّ وَصَحَّحَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ الْمَدِينِيِّ فِيمَا نَقَلَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الِاسْتِذْكَارِ …
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 256
  şu rivâyet için: سنن أبي داود
• الطحاوي (ö. 321/933)
  وَلَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِ هَذَا (مِنْ) الْحَدِيثِ
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 4, s. 200
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦689⁩، مسند أحمد ⁦7512⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦3519⁩
• الطحاوي (ö. 321/933)
  أَبُو عَمْرٍو، وَجَدُّهُ مَجْهُولَانِ
  الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 2, s. 281
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦689⁩، سنن أبي داود
• ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden
  فصححه جمَاعَة مِنْهُم أَحْمد وَعَلِيّ ابْن الْمَدِينِيّ نَقله عَنْهُمَا ابْن عبد الْبر …
  البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 199
  şu rivâyet için: صحيح ابن حبان ⁦2361⁩، صحيح ابن حبان ⁦2376⁩
• الدارقطني (ö. 385/995-96)
  ولا يصح، ولا يثبت
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1588
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦943⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  قَالَ عَلِيٌّ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ: إِنَّهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ؛ بَعْضُهُمْ يَقُولُ: أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدٍ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرٍو، فَتَفَكَّرَ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: مَا أَحْفَظُهُ إِلَّا أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ عَمْرٍو. قُلْتُ لِسُفْيَانَ: فَابْنُ جُرَيْجٍ يَقُولُ: أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدٍ، فَسَكَتَ سُفْيَانُ سَاعَةً، ثُمَّ قَالَ: أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرٍو، أَوْ أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدٍ، ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ: كُنْتُ أُرَاهُ أَخًا لِعَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، وَقَالَ مَرَّةً: الْعُذْرِيِّ، قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ سُفْيَانُ: كَانَ جَاءَنَا إِنْسَانٌ …
  سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 384 · Hadis no. ⁦3522⁩
  şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦3522⁩
• البيهقي (ö. 458/1065-66)
  … توقف الشَّافعي في صحة الحديث لاختلاف الرواة على إسماعيل في أبي محمد بن عمرو بن حريث، قيل: هكذا، وقيل: عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جدّه، وقيل: عن أبي عمرو بن حريث، عن أبيه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1588
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦943⁩
• ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
  قَالَ أَبُو عُمَرَ: احْتَجَّ مَنْ ذَهَبَ إِلَى الْخَطِّ بِمَا أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ حُرَيْثًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ …
  التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 4, s. 199
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦689⁩، مسند أحمد ⁦7512⁩، سنن البيهقي الكبرى ⁦3519⁩
• البغوي محيي السنة (ö. 516/1122-23)
  وَأَشَارَ إلَى ضَعْفِهِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 518
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦689⁩، سنن أبي داود، سنن ابن ماجه ⁦943⁩ …
• أبو بكر ابن العربي (ö. 543/1148-49)metin üzerinden
  … معلول فلا معنى للنصب فيه
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1588
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦943⁩
• ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)
  وَأَوْرَدَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ مِثَالًا لِلْمُضْطَرِبِ
  التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 518
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦689⁩، سنن أبي داود، سنن ابن ماجه ⁦943⁩ …
• ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)isnad üzerinden
  هَذَا الْحَدِيثُ فِي سَنَدِهِ اضْطِرَابٌ فَاحِشٌ
  عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 271
  şu rivâyet için: سنن أبي داود
• النووي (ö. 676/1277-78)isnad üzerinden
  وَفِيهِ ضَعْفٌ وَاضْطِرَابٌ
  المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج, c. 4, s. 217
  şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦689⁩، سنن أبي داود
• النووي (ö. 676/1277-78)
  … لَا يَخْلُو عَنِ اضْطِرَابٍ وَضَعْفٍ
  حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 301
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦943⁩

Bu gruptaki öteki 1 hüküm uygulamada.

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مسند الطيالسي 2715
• مصنف عبد الرزاق 2286
• مسند الحميدي 1023
• مصنف ابن أبي شيبة 8936
• مسند أحمد 7510
• مسند أحمد 7511
• مسند أحمد 7512
• مسند أحمد 7578
• مسند أحمد 7730
• مسند عبد بن حميد 1436
• سنن ابن ماجه 943
• سنن أبي داود 689
• صحيح ابن خزيمة 811
• صحيح ابن حبان 2361
• صحيح ابن حبان 2376
• سنن البيهقي الكبرى 3519
• سنن البيهقي الكبرى 3520
• سنن البيهقي الكبرى 3521
• سنن البيهقي الكبرى 3522