صحيح ابن خزيمة 666

ابن خزيمة (ö. 311/923-24)

Eser: صحيح ابن خزيمة (İbn Huzeyme)
Müellif: ابن خزيمة (ö. 311/923-24)
Hadis numarası: 666
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: باب إيجاب إعادة الصلاة التي لا يتم المصلي فيها سجوده
Cilt / sayfa: 1 / 676

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ جَمِيعًا عَنِ الْأَعْمَشِ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ؛ ( ح )، وَحَدَّثَنَا الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي مَعمَرٍ عَبدِ الله بنِ سَخبَرَة، عَن أَبِي مَسعُودٍ: قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: لا تَجزِي صَلاَةٌ لا يُقِيمُ الرَّجُلُ صُلبَهُ بَين رُكُوعِهِ وسُجُودِهِ. فَقال: يَروِيهِ الأَعمَشُ عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ، عَن أَبِي مَعمَرٍ، عَن أَبِي مَسعُودٍ. حَدَّث بِهِ عَنهُ شُعبَةُ، والثَّورِيُّ، وأَصحابُ الأَعمَشِ. وَخالَفَهُم إِسرائِيلُ بن يُونُس، فَرَواهُ عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمارَة، عَن أَبِي عَمّارٍ، عَن أَبِي مَسعُودٍ. والصَّوابُ: عَن أَبِي مَعمَرٍ، وأَغرَب إِسرائِيلُ بِإِسنادٍ آخَر عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي سُفيان، عَن جابِرٍ. تَفَرَّد بِهِ يَحيَى بن أَبِي …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 175
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يَروِيهِ الأَعمَشُ واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ يَحيَى بن أَبِي بُكَيرٍ، عَن إِسرائِيل، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي سُفيان، عَن جابِرٍ، والمَحفُوظُ عَنِ الأَعمَشِ، عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ، عَن أَبِي مَعمَرٍ، عَنِ أبي مَسعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 393

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 303 · Hadis no. ⁦265⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦265⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ ثَابِتٌ صَحِيحٌ
سنن الدارقطني, c. 2, s. 155 · Hadis no. ⁦1315⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦1315⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
سنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 126 · Hadis no. ⁦2613⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦2613⁩
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)isnad üzerinden
هذا إسناد ثابت صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 300
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦870⁩
الشوكاني (ö. 1250/1834-35)isnad üzerinden
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 110
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦265⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 13 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.